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«Las autoridades islámicas deben distanciarse de la violencia»

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El cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena, declaró que espera «posiciones más claras por parte de las autoridades musulmanas» en contra del terrorismo yihadista. Lo hizo durante una entrevista que fue publicada por el periódico austriaco «Der Standard». «Justo o no, el terror tiene en estos momentos una etiqueta islámica», afirmó el purpurado dominico, y los terroristas se definen como seguidores del islam, no del cristianismo o de otras religiones, y este es un «gran problema para el islam».

Schönborn precisó que también la Biblia contiene «muchos pasajes crueles», «también en el cristianismo se encuentran raíces de violencia», y el cristianismo ha sido acusado justamente por su «fea historia de violencia» del pasado. Pero, al responder a una pregunta, el cardenal primado de Austria afirmó que el cristianismo elaboró el propio capítulo de violencia y se ha distanciado de ella. El cristianismo, explicó Schönborn, se ha distanciado del antisemitismo y de las guerras de religión bastante recientemente. «También nosotros hemos pasado por un proceso de aprendizaje», y «sin el horror del holocausto, verosímilmente, el cristianismo no habría hecho una clara confesión de antisemitismo».

En la entrevista, publicada el domingo pasado, es decir antes de que un joven terrorista afgano hiriera a algunos pasajeros en un tren de Alemania (hecho sangriento de ayer), el purpurado subrayó que «el mayor número de las víctimas del terror es de musulmanes», pero recordó la cuestión de atentados como el de Niza: «¿Por qué una persona elige el terrorismo? ¿Cómo es posible que alguien coja un camión y, pasando cualquier barrera, simplemente conduce sobre la multitud y mata hombres, mujeres y niños? ¿De dónde viene este profundo disturbo de la humanidad?». El fanatismo religioso es una parte de la respuesta, pero no hay que olvidar que hay «también un elemento de locura».

En general, según Schönborn, «la experiencia indica que nadie se vuelve asesino sin antes haber sido víctima. Desde este punto de vista, es cierto que entre todas las medidas de seguridad que una sociedad puede desplegar frente a la amenaza terrorista el amor y el bien, la misericordia y el perdón son las más importantes».

En cuanto al asilo para los refugiados en Europa, el cardenal Schönborn explica: «Incluso yo mismo debo corregirme». En el pasado, cuando se planteó la cuestión de la última oleada migratoria, el cardenal recuerda haber hecho comparaciones con otras oleadas de migrantes que llegaron a Austria desde Hungría o de la entonces Checoslovaquia: «Pero había una diferencia», según el arzobispo de Viena: «esos refugiados eran europeos, tenían más o menos la misma cultura, muchos la misma religión. También la integración de los bosnios, que eran principalmente musulmanes, fue más rápida debido a una común pertenencia cultural. Ahora tenemos una migración del Medio Oriente, de África, y en este caso la diferencia cultural y religiosa es seguramente un factor que provoca preocupación».

En relación con las próximas elecciones presidenciales en Austria, que se repetirán después de la cancelación de la Corte Constitucional, Schönborn hace un llamado a todas las partes: «Ya hubo una campaña electoral de un mes, no hay que repetir todo».

En cuanto a las cuestiones de la Iglesia, «tenemos un debate interior en este momento», y dentro de la Iglesia hay «una oposición significativa y muy fuerte a Papa Francisco, comprometida activa y ruidosamente. Mientras Papa Francisco cuenta con una gran aceptación en ambientes que de otra manera no tendrían mucho que ver con la Iglesia, dentro de la Iglesia hay una polarización». Según el arzobispo de Viena, «la mayor parte está de acuerdo con el Papa y está contenta con lo que hace. Pero hay muchas voces alarmadas. En las últimas semanas tuve un coloquio con Papa Francisco. Entre otras cosas, dijo algo que me sorprendió mucho: debemos tratar de vencer a los opositores internos amorosamente».

Schönborn explica: «Estamos en medio de un gran debate dentro de la Iglesia, y es algo bueno que exista. Pero el Evangelio no es ni conservador ni progresista, es un desafío». ¿Las oposiciones frenan la reforma del Papa? «Creo que ya han pasado muchas cosas. Papa Francisco pone en marcha procesos. Ya lo hizo con el Sínodo de hace dos años. Esta es una vía y hay que discutir mucho. El cambio no llega al final, sino haciendo camino. Un simple ejemplo: en el Sínodo de 2014 los discursos eran increíblemente abstractos. Un año después se habló sobre la realidad, hasta los obispos hablaron de su familia. En cierto sentido la meta era el camino».
 

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