1 Amenaza nuclear: ¿influirá la guerra de Ucrania en la doctrina católica?
Exactamente 60 años después de la crisis de los misiles en Cuba, las amenazas nucleares rusas empantanadas en Ucrania están volviendo a poner la bomba atómica en el centro de atención. Muchos católicos estadounidenses, incluido el propio presidente Joe Biden, evocaron esta semana el recuerdo de esta crisis geopolítica que marcó la apertura del Concilio Vaticano II , habiendo ayudado el santo Papa Juan XXIII a calmar las tensiones. En 60 años, la situación mundial ha cambiado. El episcopado estadounidense, en nombre de la autodefensa, que se había opuesto a la prohibición de las armas nucleares en los textos conciliares, adopta hoy una posición diferente.
Así, el arzobispo de Seattle, Monseñor Paul Etienne, considera “una obligación urgente revisar nuestra enseñanza católica sobre las armas nucleares y la necesidad de reducir drásticamente estas armas de destrucción masiva, hasta que podamos eliminarlas". La presencia de una importante base estratégica en el territorio de su diócesis le hace temer que Seattle esté en la "primera línea" de un enfrentamiento nuclear. Pero Massimo Faggioli señala que la ofensiva rusa en Ucrania "ha dado nueva urgencia a la lucha contra la proliferación nuclear, pero al mismo tiempo ha frenado los recientes intentos de reorientar radicalmente la enseñanza de la guerra y la paz hacia el pacifismo".
Este contexto genera malestar entre los católicos estadounidenses, divididos entre el doble escollo de la “adherencia al militarismo” y el “rechazo aislacionista”. El académico italiano, que enseña en Estados Unidos, invita a interpretar el Concilio Vaticano II en términos de "discontinuidad" asumida con la enseñanza anterior de la Iglesia sobre la "guerra justa", que había llevado notablemente a Pío XII a tolerar las armas atómicas, bacteriológicas y químicas por "necesidades rigurosas de defensa". Pero le entristece la dificultad de conducir un debate tranquilo, dada la polarización del mundo católico estadounidense.
2LAS IGLESIAS DE TIERRA SANTA CONTRA UNA EMBAJADA BRITÁNICA EN JERUSALÉN
En una declaración conjunta, los Patriarcas y los Jefes de las 13 Iglesias cristianas en Tierra Santa se opusieron al plan de trasladar la Embajada británica en Israel de Tel Aviv a Jerusalén. Expresaron "su profunda preocupación", explicando que esto constituiría una violación del "estatuto especial" y el "carácter sagrado" de la Ciudad Santa. El examen de este proyecto fue mencionado por la nueva primera ministra británica Liz Truss, durante un tête-à-tête con su homólogo israelí Yair Lapid al margen de la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 21 de septiembre, recuerda Holy Land Magazine. Esta iniciativa seguiría los pasos del traslado de la embajada estadounidense decretado por el expresidente Donald Trump en 2018.
Para Naciones Unidas, el estatus de Jerusalén debe ser acordado entre israelíes y palestinos y debe llegarse a un acuerdo de paz entre las dos partes antes de que los países decidan abrir sus embajadas en Israel en Jerusalén. Pero ya Guatemala, Honduras y Kosovo han seguido a Estados Unidos. Los líderes cristianos piden respeto por el statu quo religioso, subrayando que “el reconocimiento implícito de este statu quo es el Corpus Separatum”. Sin embargo, “el traslado propuesto de la Embajada británica a Jerusalén, explican, socavaría gravemente este principio clave del Corpus Separatum y las negociaciones políticas que pretende impulsar”. Es por eso que, Las Iglesias de Tierra Santa piden al Reino Unido que “redoble sus esfuerzos diplomáticos” para poner fin al conflicto israelo-palestino en lugar de trasladar su embajada. Ante ellos, los líderes religiosos del Reino Unido (el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, el cardenal Vincent Nichols, el arzobispo de Westminster, etc.) se pronunciaron en contra de la propuesta de Liz Truss.
3Y TAMBIÉN EN LA PRENSA INTERNACIONAL…
Obispos europeos junto al lecho de Ucrania
En la apertura de la asamblea de la COMECE, los obispos europeos expresan su preocupación por las trágicas consecuencias del conflicto en Ucrania.
¿Prisioneros católicos del Vaticano II?
El Concilio Vaticano II se inauguró hace 60 años pero aún está presente y sus consecuencias aún vigentes no se pueden evitar, dice un cronista.
ONG pide al Papa que se pronuncie contra la represión religiosa en Baréin
La ONG Americanos por la Democracia y los Derechos Humanos en Baréin pide al Papa que no viaje ni se pronuncie contra la represión religiosa en Baréin.
