Vassula Ryden y “La Verdadera Vida en Dios”: ¿es verdad?

¿Qué dice la Iglesia sobre estas supuestas revelaciones?

¿Quién es Vassula Ryden y cuál es su mensaje?

Vassula Ryden (Vassiliki Claudia Pendakis) es una supuesta vidente, nacida en Egipto en 1942 y educada en el cristianismo ortodoxo-griego. Siendo una mujer exitosa en el ámbito profesional y sin practicar demasiado su religión de origen, en el año 1985 comienza a experimentar lo que podemos caracterizar fenomenológicamente como “escritura automática”. Un fenómeno conocido en el estudio de las actividades paranormales y de manera especial en los fraudes espiritistas, pero jamás registrado entre los místicos cristianos ni en las revelaciones privadas aprobadas por la Iglesia.

Por este “medio” ella afirma recibir mensajes directamente de su ángel de la guarda, de arcángeles, y la mayoría de las veces, de Jesús. Sus varios libros titulados “La verdadera vida en Dios” en varios tomos, se distribuyen en diferentes idiomas en los ambientes católicos. Su mensaje tiene como principal objetivo lograr un ecumenismo espiritual entre las Iglesias Ortodoxas, la Iglesia Católica y el Protestantismo, aunque dedica muchos mensajes a curiosidades de la época de Jesús y a profetizar calamidades futuras.

Sus discursos, escritos y mensajes, no difieren en contenido de la avalancha de videntes que han surgido en estos tiempos, profetizando días de tribulación y tratando de mostrarse con una aprobación eclesiástica que no tienen. Por los temas en los que enfatiza, en apariencia muy ortodoxos y espirituales (fidelidad al Papa, rezo del Rosario, ecumenismo, etc), ha obtenido la simpatía de algunos sacerdotes, y grupos de la Renovación Carismática, pero no ha sido así donde hay un mayor conocimiento del discernimiento de la Iglesia sobre sus mensajes.

El punto más conflictivo con “la Verdadera Vida en Dios” (VVD) es que realizan un compulsivo proselitismo, manifestando la supuesta simpatía de los Papas por la vidente y mostrando “documentos” de dudosa aprobación oficial, generando no poca confusión entre los laicos y también entre muchos sacerdotes. La desobediencia y la mentira[1] han sido las principales críticas hacia este movimiento durante años[2], tal vez por la obsesiva prioridad de difundir sus mensajes, ya que los mismos mensajes repiten constantemente que la única cosa que Dios nos pide es la difusión de los mensajes de la VVD y a través de ellos, el mundo se salvará.

La crítica más grande que se le ha hecho desde la Santa Sede y en las Conferencias Episcopales, además de sus errores teológicos, es el constante proselitismo engañoso, donde confunden a los fieles sobre presuntas aprobaciones oficiales que son puras invenciones. Incluso utilizan una foto de Vassula con el entonces Cardenal Ratzinger como estrategia proselitista, como si dicha imagen revelara la aprobación de la Iglesia.

La Postura oficial de la Iglesia Católica.

En el año 1995 el Cardenal Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, pidió “no considerar sus escritos como de origen sobrenatural“. Hasta la fecha no existe ninguna aprobación oficial, aunque proliferan ciertas versiones con la firma del entonces Card. Ratzinger, que en realidad son diálogos teológicos con mucha caridad y prudencia, que han obligado a Vassula a explicar y reinterpretar muchas de sus primeras afirmaciones, pero no son en ningún caso una aprobación para su difusión pública. Podemos resumir las afirmaciones del Card. Ratizinger (29-11-1996, comunicado de Prensa) en tres:

los fieles no deben considerar los mensajes de Vassula Ryden como revelación divina, sino sólo como meditaciones personales suyas.
en tales meditaciones, como ya precisaba la Notificación, junto con los aspectos positivos, se encuentran elementos negativos a la luz de la doctrina católica;
por tanto, los Pastores y fieles están invitados a este respecto a un serio discernimiento espiritual y a conservar la pureza de la fe, de las costumbres y de la vida espiritual, no apoyándose sobre presuntas revelaciones, sino siguiendo la Palabra de Dios revelada y las directivas del Magisterio de la Iglesia.

Los errores doctrinales más notorios que tiene son un marcado milenarismo, herejías escatológicas y una gran confusión entre las personas de la Santísima Trinidad. Su forma de entender el ecumenismo es ambigua y rechazada tanto por la Iglesia Católica como por las Iglesias Ortodoxas. Pero el listado de errores teológicos pormenorizado es mucho más amplio, para lo cual recomendamos leer el amplio estudio del teólogo dominico y presidente del GRIS, F. Dermine[3].

La Santa Sede ha respondido en el año 2007 a más de una Conferencia Episcopal, que sigue vigente el pronunciamiento de 1995, por lo tanto toda propaganda de cambio de opinión en Roma sobre Vassula es falsa.En esta respuesta del Card. Levada se desaconseja la participación de los fieles en los grupos de oración organizados por la Sra. Ryden.

La Santa Sede ha publicado recientemente en su sitio en internet, la notificación vigente de 1995[4] y la respuesta del Card. Levada en el año 2007[5].

Pronunciamientos de Obispos católicos y de Iglesias Ortodoxas.

En el año 2009 el arzobispo de Monterrey realizó una advertencia pública a toda su diócesis[6] sobre la VVD y sobre los “reconocidos sacerdotes” que la apoyaban. Varios obispos franceses hicieron lo mismo en el año 2012. El Patriarcado Ecuménico de Constantinopla emitió una declaración en febrero del 2012 sobre la herejía de Vassula, el escándalo que supone para los fieles sus doctrinas y anunciando el impedimento de acercarse a la comunión a quienes participen de sus actividades y difundan sus enseñanzas[7].

La Iglesia Ortodoxa de Chipre también publicó un anuncio sobre las enseñanzas de Vassula definiéndolas como heréticas y fantasiosas[8]. Recientemente, en el año 2015, el Cardenal del Congo desaprobó la visita de Vassula organizada a sus espaldas. La lista de episodios de proselitismo engañoso a espaldas de los Obispos es larga y continúa.

En mayo del año 2011, el P. John Abberton, miembro de la VVD, publicó en su blog[9] una declaración de Vassula en la cual ella revela la “prohibición que le fue impuesta por Su Eminencia Kyrillos, Metropolita de Rodas, impidiéndole recibir la Santa Eucaristía y participar como madrina en el Sacramento del Bautismo de un pariente”. Este asunto ha sido motivo de críticas, dado lo contradictorio de su testimonio y su pretendido interés por la unidad de las iglesias.

La opinión de los expertos.

Manuel Guerra Gómez en su Diccionario enciclopédico sobre las sectas, en la voz “revelaciones nuevas” concuerda con el informe completo del experto argentino José María Baamonde (1959-2006), en que el movimiento de la VVD se está transformando paulatinamente en un movimiento con características sectarias, donde su fanatismo y desobediencia al Magisterio de la Iglesia les han llevado a ir adoptando actitudes de exclusivismo fanático y defensa fundamentalista de sus postulados, a diferencia de otros videntes y revelaciones privadas que con humildad y apertura colaboran con la comunión eclesial.

El sitio más completo que existe sobre la Sra. Vassula Ryden y su movimiento la VVD, es http://www.pseudomystica.info/, con toda documentación disponible en varios idiomas (español, inglés, francés e italiano y con algunos materiales en alemán y portugués). Este sitio pertenecía a la Sra. María Laura Pio Cafaro, una ex adepta de la VVD, que ha investigado, publicado y traducido documentos durante años.

Por acciones legales de la VVD el sitio tuvo que ser cedido a la organización de Vassula (True Life in God), hasta que gracias a la acción del GRIS (Gruppo di Ricerca e Informazione Socio-religiosa) cuyo estatuto fue aprobado por la Conferencia Episcopal Italiana, ha obtenido todo el material y se ha hecho cargo del sitio.

Gracias al trabajo y el sacrificio de años de la Sra. María Laura Pio y el compromiso de los expertos del GRIS, como el Padre F. Dermine op, toda la documentación completa sigue disponible para la orientación de los católicos y la advertencia a obispos y sacerdotes que no estén debidamente informados sobre la VVD.

A propósito de las “nuevas revelaciones”

Sobre el tema de las apariciones y mensajes es recomendable leer el Comentario teológico -del Card. Ratzinger- al Tercer Secreto de Fátima[10], donde la primera parte es una brillante aclaración sobre el discernimiento y el valor de estos mensajes, aplicable a todos los casos. Porque las revelaciones privadas y mensajes de apariciones no forman parte del depósito de la fe (Catecismo Nº 67, LG 25) y por lo tanto nadie está obligado a creerlas aunque fuesen aprobadas, y esto nos da una idea del modesto lugar que ocupan, además de ser objeto de discusión en la Iglesia.

Es pertinente recordar lo que el mismo maestro espiritual san Juan de la Cruz advertía: “Si la fe ya está fundada en Cristo y en el Evangelio, no hay para qué preguntar más. En Cristo, Dios ya dijo todo lo que tenía que decir. Y buscar nuevas revelaciones y o visiones sería una ofensa a Dios, pues sería como sacar los ojos de Cristo, buscando alguna otra novedad”[11].

Para profundizar:

http://www.pseudomystica.info/

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/V/VASSULA%20F.M.Dermine1

http://www.feyrazon.org/NesVassula.htm

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