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La memoria mueve a pedir perdón a los indios y agradecer a Dios por los misioneros en Latinoamérica

Jaime Septién - publicado el 07/11/14

Mensaje final del V Simposio Latinoamericano de Teología India

Convocados por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), el pasado mes de octubre se reunieron en la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, México, para llevar a cabo el V Simposio de Teología India, obispos, presbíteros, religiosas y agentes de pastoral laicos, algunos de ellos indígenas, provenientes de 14 países con población originaria, contando además con la representación de la Congregación para la Doctrina de la Fe, para debatir el tema, siempre controvertido, de la Teología India (TI).

Los convocados, coordinados por el propio obispo de San Cristóbal de las Casas, monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, y encabezados por monseñor Pablo Varela Server, obispo auxiliar de Panamá y presidente del Departamento de Educación y Cultura del CELAM, en un clima de fraternidad y de verdadera preocupación –dentro del clima de la misión permanente a la que llaman a la Iglesia latinoamericana el documento final de Aparecida y a la Iglesia universal la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium—los convocados a San Cristóbal de las Casas tuvieron como “continua referencia”, además de estos documentos, “los dolores, las alegrías y esperanzas de los pueblos indígenas y sus luchas en defensa de su identidad y de sus tierras”. 

En el lenguaje y la dirección que ha propuesta el Papa Francisco, los participantes de este importante Simposio declararon, en su mensaje final, que “como Iglesia de Jesús, estas periferias han de ser nuestras opciones prioritarias”.

Celebrar la fe con sus expresiones particulares

Conscientes de la línea delgada que divide la luz del Magisterio frente a las apropiaciones intelectuales y políticas del tema indígena en América Latina, los participantes del Simposio pusieron en claro, en su mensaje final, que el objetivo fue “proseguir el camino de profundización de los contenidos doctrinales de la Teología India, para avanzar en su clarificación a la luz de la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia”. 

Definido como su tema central, el encuentro auspiciado por CELAM “clarificar algunos puntos sobre la revelación de Dios en los pueblos originarios y celebrar la fe con sus expresiones propias”.  Los participantes de este encuentro, que se realizó en la población que rinde homenaje a la memoria del grande defensor de los indígenas, fray Bartolomé de las Casas, reconociendo “la centralidad de la revelación del único Dios en Jesucristo”, hicieron una reflexión sobre la Teología India destacando “los elementos ya presentes en los pueblos originarios, manifiestos en su religiosidad y en sus distintas expresiones culturales”. 

Desde el criterio fundamental de su discernimiento, que “siempre será la persona de Jesús”, los expertos y los que viven entre poblaciones originarias del continente americano, acordaron “profundizar nuestra relación con los pueblos originarios, aprender sus idiomas, conocer su alma, sus tradiciones y toda su cultura, acogiéndoles respetuosamente y ofreciéndoles la plenitud en Jesucristo”.

Caminos de unidad y de reconocimiento

En el mensaje final del Simposio, los participantes afirmaron la constatación de que “se ha ido avanzando en el caminar de los simposios, en el reconocimiento y valoración de la unidad y de la diversidad en un único Cristo, en comunión con la Iglesia”. Sin embargo, subrayaron, “es necesario continuar la integración de las expresiones religiosas en la liturgia y una mayor sistematización de la Teología India”.

“Han estado presentes en nuestra reunión la historia y la realidad de los pueblos indígenas. La memoria nos mueve, por una parte, a pedir perdón por las sombras en el proceso de evangelización y, por otra, a dar gracias a Dios por los numerosos esfuerzos de entrega al servicio de los pueblos”, terminaron diciendo los convocados por el CELAM a seguir trabajando para que, con santa María de Guadalupe, evangelizadora de los indígenas, “estos pueblos disfruten la vida plena del verdaderísimo Dios, por quien se vive, y nos lleve al encuentro con Jesús y a la fraternidad del Reino de Dios”.

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