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Lo que Jesús enseña para vivir como hermanos

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La unidad genera paz en las familias.

Rafael Luciani - publicado el 21/05/14 - actualizado el 14/06/23

Jesus enseña a dejar las ideologías a un lado, y a sentarnos todos juntos en una misma mesa. Una interesante reflexión del teólogo Rafael Luciani

En medio de un mundo acostumbrado a la violencia, el autoritarismo y la envidia, Jesús escucha los clamores y esperanzas de las víctimas, y ofrece el camino de la “reconciliación fraterna” (Mc 12,28-34).

Apuesta por un modo de vivir que pretende devolver gestos de humanidad a realidades personales y sociales fracturadas.

Se hace próximo al otro compasiva y solidariamente. Por ello, sana a las víctimas y atiende a los pobres, independientemente de su condición religiosa o política (Is 61,1).

Y les ofrece la esperanza en un nuevo estado de cosas y relaciones (2 Cor 5,17) donde el verdadero pecado, que es el de acostumbrarnos a vivir deshumanizados, no triunfe.

Estilo inclusivo

¿Cómo es que él hace todo esto sin contar con medios económicos, ni con el apoyo de religiosos o políticos? Viviendo un modo de ser que incluye.

Se hace cargo de los pobres, las víctimas y los enfermos; comparte con ellos su pan y les dedica su tiempo; los consuela con sus palabras, sin gritos ni maltratos. Ora con los abandonados y denuncia el abuso de los soberbios.

Él será el Siervo, aquel que ha sido ungido para el servicio del perdón y la reconciliación como únicas vías capaces de dar esperanza y traer liberación.

Enseña a poner las creencias y las ideologías a un lado, e invita a sentarnos “todos” juntos en una misma mesa.

Por ello, el proyecto de Jesús no emplea actos violentos (Is 53,3-7) ni actitudes autoritarias; no favorece al carrerismo religioso o la exclusión política. Enseña a ser verdaderamente humanos (Mt 12,18-21).

La fuerza de Jesús

Muchos creen que una vida como la de Jesús es débil. Sin embargo, a él lo mataron precisamente porque vivió así, y no de otro modo.

Él estaba convencido de que los líderes religiosos y políticos —victimarios y causantes de tanto dolor y exclusión— lo podían matar, pero nunca quitarle su dignidad filial, mientras él no cediera ante la lógica del miedo ni respondiera con los mismos modos de actuar que lo igualara a ellos (Is 8,12).

La suya es la fuerza de la “no violencia” (Mt 5,38-48), la de quien apuesta por la reconciliación. De otro modo, no habrá vida verdadera para nadie.

Quien no le duela la realidad y no sienta compasión por lo que sufren las víctimas, pobres y enfermos, nunca creerá en un mundo más humano.

Será indiferente al modo como se ejerce el poder en la política, la familia o la vida religiosa, y no hará nada para que esto cambie.

Jesús no da soluciones políticas ni eclesiásticas. Él apuesta por un modo de vida donde el camino para llegar a un mundo más humano pasa por recrear las maneras como nos relacionamos los unos con los otros y con Dios.

Él no se acostumbra a la normalidad de quien vive resignado, ni renuncia a su derecho de vivir en una sociedad de justicia y bienestar para todos.

La razón la lleva en su fe: si Dios es Padre de todos, no descansará hasta ver a cada uno de sus hijos sentados en una misma mesa (1 Cor 15,28), porque “todos somos hermanos”.

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