El día en que el día de muertos se celebró por primera vez

Cluny, 998. Empieza a hacerse tarde en la abadía de Cluny. Las campanas de la iglesia tocan el final de la última misa del día. Uno a uno, los fieles saludan al padre Odilón antes de regresar a su casa.

Es entonces cuando una joven vestida toda de negro se le acerca. Con ojos húmedos y mirada furtiva, pregunta con voz frágil:

-Padre, mi padre murió repentinamente hace unos días sin confesión. ¿Lo recibirá el Señor?

Sorprendido por esta repentina pregunta, el corazón de Odilón tiembla. Sin embargo, esta no es la primera vez que se le pregunta esto. Pero, como siempre, no está seguro de cómo responder.

-¿Tu padre era un buen hombre?

-Ha sido un buen cristiano toda su vida. Pero murió acusando a Dios de haberlo destruido.

-Los delirios de un paciente no pueden reflejar su alma. Es en el purgatorio donde tu padre expiará sus últimos pecados. El paraíso no le está cerrado.

Un suspiro poco convencido se le escapa a la joven que sin embargo agradece al abad antes de irse.

El problema no deja a Odilón. Una vez despedidos los monaguillos, se arrodilla ante el altar para orar por el difunto.

Nunca deja de imaginarse a estas almas gimiendo de miedo y sed, vagando por una tierra árida y hostil.

Siempre se ha preguntado qué les sucede a las almas que no son lo suficientemente malas para haber rechazado a Dios, pero tampoco lo suficientemente puras para estar al lado de Cristo.

Y desde que ha conocido la visión de un ermitaño mediterráneo, la angustia no ha hecho más que aumentar.

No deja de imaginarse a estas almas gimiendo de miedo y sed, vagando por una tierra árida y hostil.

Intentan avanzar hacia una luz deslumbrante. Pero unas criaturas monstruosas las agarran para evitar que avancen.

¿Quién está orando por estas cientos de miles de almas olvidadas? Entonces, ¿quién las libera de esas sombras malignas?

Esta pregunta sin respuesta nunca deja de perturbar su sueño. Qué concepto más extraño, el purgatorio.

Por un lado, cruel, imponiendo juicios personalizados a cada uno después de la muerte. Por el otro, misericordioso, dando a los pecadores una última oportunidad.

Según las palabras del ermitaño, la oración hace ceder a los demonios. Odilón, por tanto, reza por ellos todos los días.

Pero, ¿cuántas almas más pueden salvar unas pocas canciones más? De repente, el abad interrumpe sus pensamientos, dándose cuenta de su absurdo.

¡Qué orgullo, Odilón! No creí que pudieras, se ríe para sí mismo. ¿Qué hombre puede afirmar que realiza tal tarea por sí solo?

¿No es el deber de los cristianos orar por la salvación de las almas perdidas?

La solución es bastante simple, al final. Los fieles rezan por los santos, que ya están con Dios. Entonces, ¿por qué no orar por aquellos que no han terminado su viaje hacia el reino eterno?

¿Y no es el deber de los cristianos orar por la salvación de las almas perdidas? Para que superen sus pruebas y recuperen la pureza para llegar a Dios.

Si la parroquia… no, todas las parroquias de la región conmemoraran a los difuntos, las oraciones por ellos se multiplicarían exponencialmente.

¡Está decidido esperar al año siguiente para ponerlo en práctica! Después de una rápida señal de la cruz, Odilon se apresura al presbiterio para tomar nota.

Así, la primera conmemoración de los fieles difuntos tuvo lugar en Cluny el 2 de noviembre de 998.

Aprobada por el papa León IX (1002-1054), la tradición se extendió por toda la cristiandad.

El Día de Muertos se convirtió en una fiesta universal en la Iglesia en el siglo XIII. Si bien su propósito principal es orar por los muertos en el Purgatorio, también ayuda a reafirmar la inmortalidad del alma.