separateurCreated with Sketch.

¿Por qué la comunión de los santos no está siempre en el Credo?

CATHOLIC,CHURCH
whatsappfacebooktwitter-xemailnative
Julio de la Vega-Hazas - publicado el 26/02/14
whatsappfacebooktwitter-xemailnative

Respondemos a una lectora de Aleteia: por qué el Credo de Nicea no incluye este dogmaQué ganas tenía de que se hablase de la Comunión de los Santos que para mí siempre ha sido algo que ha llenado mi vida. Y ahora os pregunto algo que nadie me ha contestado: ¿por qué en el Credo que llamamos”largo” no se nombra la comunión de los Santos? Gracias (A.O. desde FB)

En la liturgia se utilizan dos símbolos de la fe o credos, de empleo alternativo: el llamado símbolo apostólico –el más corto de los dos-, y el llamado símbolo niceno-constantinopolitano (suele resumirse como niceno para no pronunciar una palabra tan larga) –el más largo-.

Sin embargo, a pesar de que se utilicen los dos como profesión de fe en la Misa, tienen orígenes distintos, y no solo de lugar. Responden a necesidades distintas.

El Símbolo de los Apóstoles (en realidad no es de ellos) tiene origen en la diócesis de Roma, y en la catequesis. Se trataba de presentar a los catecúmenos un resumen a la vez bastante sencillo y bastante completo de la fe católica.


BÓG OJCIEC
Te puede interesar:
¿Cuáles son los dogmas reconocidos por la Iglesia católica?

El Símbolo niceno-constantinopolitano, en cambio, procede de un concilio ecuménico; o, mejor dicho, de dos: el de Nicea y el de Constantinopla, ambos del siglo IV.

En esos concilios se trató fundamentalmente de definir la doctrina católica frente a las herejías trinitarias, especialmente el arrianismo que no reconoce al Hijo como consustancial al Padre (Nicea), y el llamado macedonianismo que hacía lo mismo con respecto al Espíritu Santo (Constantinopla).

El símbolo de la fe era un resumen de lo allí concluido y definido. Por eso se refiere a la Trinidad en la mayor parte de su extensión, y al final también se refiere a un par de cosas que alguno ponía en duda por aquellos años. Y nada más.

Por tanto, en su origen no pretendía ser un resumen de la fe católica, ni su utilización en la catequesis.

Esta es la razón por la cual la comunión de los santos aparece precisamente en el símbolo más breve, y no en el más largo.

¿Te ha gustado leer este artículo? ¿Deseas leer más?

Recibe Aleteia cada día.

Apoye Aleteia

Usted está leyendo este artículo gracias a la generosidad suya o de otros muchos lectores como usted que hacen posible este maravilloso proyecto de evangelización, que se llama Aleteia.  Le presentamos Aleteia en números para darle una idea.

  • 20 millones de lectores en todo el mundo leen Aletiea.org cada día.
  • Aleteia se publica a diario en siete idiomas: Inglés, Francés, Italiano, Español, Portugués, Polaco, y Esloveno
  • Cada mes, nuestros lectores leen más de 45 millones de páginas.
  • Casi 4 millones de personas siguen las páginas de Aleteia en las redes sociales.
  • 600 mil personas reciben diariamente nuestra newsletter.
  • Cada mes publicamos 2.450 artículos y unos 40 vídeos.
  • Todo este trabajo es realizado por 60 personas a tiempo completo y unos 400 colaboradores (escritores, periodistas, traductores, fotógrafos…).

Como usted puede imaginar, detrás de estos números se esconde un esfuerzo muy grande. Necesitamos su apoyo para seguir ofreciendo este servicio de evangelización para cada persona, sin importar el país en el que viven o el dinero que tienen. Ofrecer su contribución, por más pequeña que sea, lleva solo un minuto.