Revista de prensa: 50 sacerdotes nicaragüenses piden refugio en Honduras

Un grupo de al menos 50 sacerdotes nicaragüenses solicitó a Honduras y Costa Rica refugio ante los constantes actos de represión y hostigamiento contra su labor, recuerda un artículo publicado por El Heraldo de Honduras. «Ellos nos han expresado estar en contra de las situaciones de injusticia e irrespeto de los derechos humanos en su país», expresó José Canales, obispo de la Diócesis de Danlí. El medio también informa que hasta el momento, de las 50 peticiones que han expresado los sacerdotes para huir al país vecino, una ya fue hecha y entregada formalmente a la Diócesis de Danlí. «Nosotros estamos disponibles para recibir a aquellos sacerdotes que en circunstancias extremas tengan que salir de Nicaragua. De esta forma puedan integrarse a la vida de la iglesia en El Paraíso», agregó.

El Heraldo, español

«Colombia es un Estado Laico, tenemos libertad de culto y en el Estado debe primar la neutralidad religiosa», asegura Juan Carlos Losada, representante a la Cámara por Bogotá y el autor de una proposición que ya ha generado polémica entre los congresistas, publica el medio colombiano El Tiempo. El legislador puso a consideración de la Cámara de Representantes transformar la capilla María Auxiliadora que está ubicada en el Capitolio en un «lugar de culto neutro», se agrega.  

El Tiempo, español

La Virgen de los Dolores guarda relación con el nacimiento de México Independiente, publica una nota publicada en el medio vinculado a la Iglesia de México Desde la Fe. Es en ese artículo donde se recuerda al cura Miguel Hidalgo y Costilla, quien como párroco del pueblo de Dolores, en Guanjuato, esperaba con ansias la fiesta patronal el 15 de septiembre de 1810, por lo cual, se indica, cuando el Padre de la Patria tocó las campanas de manera tan temprana para llamar a los fieles, es posible que muchos relacionaran aquellos toques con la fiesta de la Virgen de los Dolores, a quien celebraban ese día.

Desde la Fe, español

El superior de la Compañía de Jesús en Cuba, el dominicano David Pantaleón, ha abandonado Cuba después de que el gobierno del presidente Díaz-Canel no haya accedido a renovar su visado, supuestamente por negarse aquel a controlar las críticas vertidas por algunos miembros de su congregación, indica Ecclesia-Cope. Según se informó, el religioso –presidente de la Conferencia Cubana de Religiosos y Religiosas (CONCUR)-  ha abandonado La Habana el martes 13 de septiembre. «Su salida nos llena de tristeza, pero a la vez de gratitud por todo el bien recibido a través de él. En su nueva misión estará profundamente unido al pueblo cubano, tanto en sus alegrías como en sus dolores», ha dicho en un comunicado el también jesuita Roberto Jaramillo, presidente de la Conferencia de Provinciales en América Latina y el Caribe (CPAL). Su nota no especifica las causas de la salida, se añade.

Ecclesia-Cope, español

Un nuevo libro publicado en los Estados Unidos el 6 de septiembre y titulado «Catolicismo: una historia global desde la revolución francesa hasta el Papa Francisco» es ampliamente reseñado por el famoso New York Times. Para el diario estadounidense, se trata de «una obra notable para explicar cómo la épica lucha entre reformistas y tradicionalistas nos ha llevado al momento actual de la Iglesia católica». Escrito por el historiador estadounidense John T. McGreevy, el libro otorga «un significado narrativo a uno de los períodos más tumultuosos en la historia de la institución más antigua del mundo occidental». El periodista juzga así que la Iglesia se encuentra hoy en lo que podría ser «la peor crisis de su historia», a causa de los problemas vinculados a los abusos sexuales, que han provocado un descenso del número de católicos en determinadas regiones. Sin embargo, el libro señala que la Iglesia es en realidad «dinámica y en crecimiento» en el hemisferio sur. El autor del artículo escribe además que el reciente viaje del papa Francisco a Canadá es un ejemplo de humildad arraigada en el Evangelio, que «puede ser una de las razones por las que la Iglesia Católica se ha mantenido tan resistente en un mundo donde generalmente está a tres pasos detrás». El libro comienza evocando las luchas que enfrentó la Iglesia durante la Revolución Francesa. Luego aborda las difíciles relaciones de la institución con las democracias emergentes entre los siglos XVIII y XIX. «No es de extrañar que una institución piramidal y aislada no supiera qué hacer con el gobierno del pueblo», aborda el artículo. Cuando se acerca a la Iglesia en el siglo XX, el periodista hace referencia a que «puede ser una de las razones por las que la Iglesia Católica se ha mantenido tan resistente en un mundo en el que generalmente está tres pasos por detrás».

The New York Times, español