Entrevista a María del Mar Muñoz-Visoso, directora para la Diversidad Cultural en la Iglesia de EE.UU. “La Iglesia no va a renunciar a decir la verdad: Estados Unidos es un país multicultural”.
Los hispanos católicos en Estados Unidos buscan preservar el grano en medio de la cizaña. La Iglesia y los obispos del país están con ellos desde hace más de cuatro décadas para denunciar el racismo y la xenofobia y luchar por la dignidad humana para beneficio de todas las comunidades. Los hispanos son también empresarios, profesionales y personas volcadas juntos a sus familias al desarrollo integral de la nación.
Según el Centro de Investigación Pew, casi una de cada cinco personas en Estados Unidos es latina, cerca de 56,5 millones, el 18 por ciento de la población estadounidense y cerca de dos tercios de los latinos nacieron en los Estados Unidos. Se trata de un aumento respecto al año 1980, cuando eran 14,8 millones y equivalían al 6,5 de la población.
Precisamente, una delegación de Obispos de Estados Unidos recientemente ha presentado al papa Francisco los avances en Pastoral Hispana y Latina producto del trabajo de varios años, que tuvo su ápice en el V Encuentro Nacional sobre el homónimo tema, realizado en septiembre de 2018.
En este contexto conversamos con María del Mar Muñoz-Visoso, coordinadora nacional del V Encuentro, y directora del comité para la Diversidad Cultural en la Iglesia de EE.UU., quien hizo parte de la delegación que visitó la Santa Sede del 13 al 18 de septiembre.
Populismo y diversidad
Hablar de diversidad se ha vuelto un imperativo en los tiempos del populismo. “La Iglesia no va a renunciar a decir la verdad: Estados Unidos es un país multicultural que está trabajado en su interculturalidad, siempre ha sido un país de inmigrantes y de emigrantes, pues si uno mira, excepto los latinoamericanos, todos los demás han llegado en algún momento de otra parte”.
El Comité para la diversidad cultural de la Iglesia Católica lleva diez años de actividad en todo el país; promueve el “Programa para la construcción de las habilidades interculturales” y también la atención “especial a grupos que lo necesitan”, explicó Muñoz.
“Se trata de que en las parroquias, en los distintos ambientes de la sociedad, las personas de diferentes colectivos culturales, etnicos, raciales, se les de la bienvenida, pero también de crear espacios para que sean ellos mismos, donde se les pueda ayudar a integrarse, sin renunciar a quienes son y aprendiendo cuales son los talentos que traen”.
Nacionalismos extremos
El discurso político de hoy hace más difícil el trabajo que realiza la Iglesia en los Estados Unidos a favor de la diversidad. “Ese discurso, a veces, de nacionalismos extremos, se contagia entre los miembros de la Iglesia, pero los obispos han sido muy proféticos en este sentido”, comentó Muñoz.
“Ellos hablan muy valientemente de la diversidad. En primer lugar, Estados Unidos siempre ha sido un país muy diverso y por lo tanto, es un mito decir que es un país de los blancos para los blancos. Monseñor Gómez, vicepresidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, lo acaba de decir en un mensaje publico”.
Doctrina, no es comunismo
El papa Francisco que defiende la unidad en la diversidad, la integración de los migrantes y refugiados, es tachado de “comunista” por algunos sectores conservadores. “Las personas que dicen esto, desconocen que todos estamos creados a imagen y semejanza de Dios, no es una doctrina política, social o económica, es simplemente antropología cristiana.
Nosotros estamos hechos para ser seres en comunidad y para esto tenemos la perfecta imagen de la diversidad: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Tres personas en un solo Dios. ¿Quieres hablar de la unidad en la diversidad? Habla de la base de nuestra fe que es la Santísima Trinidad”.
“Entonces a cualquier persona que quiere tachar al papa Francisco con otras cuestiones, hay que decirle que él no está promoviendo cuestiones económicas, lo que está está diciendo es: ‘ciertas economías matan, ciertas políticas matan, ciertos discursos denigran la dignidad de la persona humana”.
El Papa se refiere a los discursos que “no sirven para construir comunidades integradoras, sino para dividir y separar, entonces, hay que poner de nuevo la doctrina social de la Iglesia y, sobre todo, hacerle entender a los católicos y a los cristianos que esto está por encima de cualquier ideología política”.
Historia
Muñoz-Visoso sostiene que se necesita conocer la historia de Estados Unidos para reconocer su vocación natural a la diversidad.
“Hay obispos que están haciendo ellos mismos su causa, de recordarle al país que el primer idioma que se habló en Estados Unidos, después de las lenguas nativas, no fue el inglés, fue el español, que hay ciudades tan antiguas como San Agustín que tienen más 450 años de fundados en La Florida y algunas zonas muy cercanas de Nuevo México, zonas de Arizona, luego en las misiones de la California.
Toda esa herencia cultural, a veces, se ha desconocido o se ha callado un poco, entonces, la Iglesia que ha estado muy involucrada en toda esa historia cultural, sobre todo quiere reclamar esa historia”. El ambiente actual lo hace difícil, reiteró Muñoz-Visoso. “Pero, no por eso la Iglesia se callará y dejará de decir la Verdad. Por eso, estamos trabajando”.
“Para contrastar las cosas que se dicen en los discursos sociales, a veces racistas, a veces xenófobos, es necesario presentar la verdad de la doctrina social de la Iglesia y, para ello, por ejemplo, nuestro comité sacó una carta pastoral contra el racismo”, promulgada por la Conferencia Episcopal de los Obispos de Estados Unidos.
El Comité para la diversidad también ha trabajado en la elaboración de un documento para la integración de las comunidades Asiáticas y del Pacífico, cuyo titulo evoca un elemento común para estas culturas: la armonía. De hecho, el documento, se titula: “Encontrando a Cristo en armonía”.
