¿Qué hizo Francisco con obispos amazónicos en Selva peruana?

Las razones del Encuentro Panamazónico

Francisco nos compromete aún más a continuar con la labor de acercamiento a las naciones amazónicas de la Selva del Perú”, comentó monseñor Pedro Barreto Jimeno, co-presidente de la Red Eclesial Pan Amazónica (REPAM), al término de la Asamblea de Obispos que se realizó el 18 de enero en Puerto Maldonado, horas antes de la llegada del Sumo Pontífice a nuestro país.

Ante la situación de invisibilización que afrontan los pueblos indígenas que viven en aislamiento (alrededor de 6 mil nativos) en la Amazonía peruana los obispos de los ocho países con Amazonía; Bolivia, Ecuador, Brasil, Colombia, Venezuela, y las tres Guyanas “pudimos escuchar las necesidades de estos grupos”, contó monseñor Barreto para Aleteia.

Jóvenes indígenas de los pueblos Awajun, Ashéninka, Chinkún, Wampis, y Yaneska entre otros, se reunieron para llevar su voz al santo padre. El escenario fue la Universidad Madre de Dios. “Jamás nos gustaría convertirnos solo en objetos de museo para ser respetados”, expresó Amalia Cacique Coronado de la nación originaria Ashéninka durante el encuentro organizado por el Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado días previos a la visita apostólica del Papa Francisco.

¿Qué respondió Francisco a las naciones Amazónicas?

Dañar la tierra es como atentar contra la defensa de la vida, es lo que anunció Francisco en el mensaje que dirigió a las naciones que integran la Amazonía. Con estas palabras respondió a las necesidades de los jóvenes indígenas quienes sufren la constante amenaza del despojo de sus tierras. Situación que es debida en muchos casos al sistema tecnocrático que excluye a las mayorías amazónicas.

En época del baguazo (enfrentamiento entre policías y la sociedad civil, ocurrido en 2007) fueron calificados como personas de “segunda categoría”, destacó monseñor.  Sin embargo, explicó Barreto, Francisco los considera como “interlocutores directos” quienes validan la experiencia de su encuentro porque sus culturas de vida son consideradas culturas de vida ancestral.

“El respeto por el derecho al territorio”, “La falta de reconocimiento de los pueblos indígenas”, “la existencia de su cultura, lengua, identidad y espiritualidad como pueblo indígena”, “la exterminación de la actividad extractiva en la Selva”, y el fortalecimiento de un cambio social en la educación”, son algunas de las necesidades de las naciones amazónicas a las que Francisco respondió. Los apus nativos que lo acompañaron en el estrado durante su discurso en el coliseo cerrado de Madre de Dios atendieron agradecidos sus respuestas.

¿Por qué Francisco pide un nuevo encuentro Panamazónico?

“Son ustedes los guardianes de los bosques, les dijo Francisco en el coliseo cerrado de Madre de Dios”. Les pidió ser los interlocuotores del dialogo que se debe generar con las instituciones “ellos siempre estuvieron en posesión solidaria y pacífica con la tierra, dicen que sin el territorio no viven” continúo monseñor Pedro Barreto quien consideró oportuno el respaldo de Francisco a las necesidades de estos pueblos.

El Santo Padre lanzó una mirada y sonrisa cómplice al Cardenal Claúdio Hummes, presidente de la REPAM y del Secretario de Estado Vaticano Cardenal Prieto Parolín, cuando en su discurso ante más de tres mil indígenas sostuvo que “en este momento se está desarrollando la primera reunión del Sínodo Panamazónico.

En Octubre de 2019 la Amazonía volverá a estar en los ojos del mundo con la realización del Sínodo Panamazónico, que busca diseñar un nueva mirada desde la Iglesia hacia los pueblos amazónicos de la región.