Para el islam la Cruz es un escándalo inaceptableNo. El Corán difiere del relato bíblico en estos puntos y niega tanto la crucifixión como la resurrección de Cristo. Sin embargo, el Corán sí que relata el modo en que terminó su vida entre los hombres y cuál fue su destino final ¿Quieres saberlo?
Para los musulmanes, los pasos finales de Jesús (Isa) entre los hombres sucedieron de modo diferente con un solo dos puntos de conexión con los cristianos: el carácter sobrenatural que envuelve su muerte y su regreso el día de la Resurrección.
Sin embargo, la Cruz, que para los cristianos es el símbolo del Amor más grande de Dios por los hombres, para los musulmanes es un escándalo inaceptable.
Para comprender este punto de un modo adecuado recordemos cómo concibe el islam la figura de Jesús. Es el más grande y santo de los profetas, pero no es hijo encarnado de Dios (véase “¿Qué dice el Corán sobre Jesús de Nazaret?” http://es.aleteia.org/2017/01/14/que-dice-el-coran-sobre-jesus-de-nazaret/).
Es siervo, espíritu, palabra y señal de Dios. Pero no es Dios mismo. Su vida fue excepcional y por tanto su muerte también aparece envuelta en este halo de sobrenaturalidad. Cristo no fue muerto y crucificado “pero a ellos se lo pareció”.
Dios no pudo haber sometido a Jesús al escándalo inaceptable de la muerte en cruz. Más bien, lo exaltó elevándolo al cielo antes de la crucifixión. En la Sura 4 del Corán, existen versículos dedicados a la gente de la Escritura, los judíos.
Una de las recriminaciones fundamentales que el Corán les achaca respecto a Jesús es precisamente éste: proclamar que han dado muerte “al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Dios”. A lo cual el texto coránico afirma:
“Siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así. Los que discrepan de Él, dudan de Él. No tienen conocimiento de Él, no siguen más que conjeturas. Pero ciertamente, no lo mataron” (Qur. 4, 157).
La creencia de que no es Jesús quien padeció muerte de Cruz no resulta genuinamente islámica. En algunos textos apócrifos y gnósticos se afirma la muerte de un “sustituto”.
Incluso hay quienes especifican que Jesús no tuvo cuerpo físico, sino aparente, fantasmal y que todos sus actos, incluido el sufrimiento de la cruz, no tuvieron efectos reales (es el caso del docetismo, corriente aparecida sobre el siglo I DC).
Sin embargo, el Corán no apoya tales afirmaciones. Para el islam tradicional, los judíos intentaron matar a Jesús, pero no lo consiguieron.
Para la secta moderna Ahmadí en cambio, Jesús fue crucificado, pero sobrevivió y predicó hasta los 120 años en que murió y fue enterrado en Srinagar (Cachemira).
Tal era la consideración de Dios hacia Jesús, que en vida “Dios lo elevó a Sí” (Qur. 4, 158; 3, 55-57; 5, 117). Por tanto, Jesús está en el cielo en cuerpo y alma, desde donde volverá antes del fin del mundo como “signo de la Hora” (Qur. 43, 61)..
