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La llegada del Papa Francisco, una jugada maestra de la Providencia

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Forum Libertas - publicado el 05/03/15

“El error de Occidente comenzó cuando su política exterior para Medio Oriente ignoró completamente el hecho religioso"

El Papa Francisco ha impulsado, como hicieran sus predecesores al frente de la nave católica, las relaciones interreligiosas. Sin embargo, ¿en qué se equivoca Occidente ante el imparable ascenso del yihadismo radical?

Los mayores especialistas en relaciones interreligiosas son los cristianos que viven en países donde son minoritarios. Cuando uno les visita en Medio Oriente, le impresiona comprobar las buenas relaciones —no exentas de episodios duros y dramáticos— que siempre han mantenido con los representantes de las demás religiones; en unos entornos que a nosotros nos resultarían muy complicados.

Por ello, el error de Occidente comenzó cuando su política exterior para Medio Oriente ignoró completamente el hecho religioso. Las Iglesias cristianas de aquellos lugares se opusieron desde el primer momento a las intervenciones armadas contra Irak, Siria, etc. Nos advirtieron que se estaba luchando contra unos regímenes que, aunque dictatoriales, eran respetuosos con la libertad religiosa; con el consiguiente riesgo de contribuir al auge del yihadismo y a la desestabilización de su convivencia. Occidente no hizo caso ni de las advertencias de los cristianos del lugar, ni de las palabras de San Juan Pablo II. Entramos en esos países como un elefante en una cacharrería, terminando por generar lo que hoy se denominan “Estados fallidos”.

¿Y en cuanto a la postura de los países islámicos ante ese mismo fenómeno?

Lo verdaderamente sorprendente es que Occidente, especialmente Estados Unidos, eligiera desde el primer momento como aliados en el Medio Oriente a los países islámicos más contrarios a la libertad religiosa, con Arabia Saudí a la cabeza. Mientras que puso en su punto de mira a los regímenes en los que los cristianos disponían de libertad religiosa (recordemos que el ministro de asuntos exteriores de Sadam Hussein — Tarek Aziz— era cristiano; o que en Siria existían aldeas cristianas en las que se hablaba todavía el arameo, la lengua de Jesús). A nadie se le escapa que la idolatría del dinero es la que ha marcado la política internacional de Occidente; y ahora nos cuesta hacer una lectura autocrítica, en la que reconozcamos que el dinero no es el motor de la historia. Ciertamente, el Estado Islámico, a diferencia de Occidente, no tiene el dinero como su razón de ser (aunque, obviamente, lo necesita).

“Los principales responsables del avance del Islam en Occidente somos los cristianos secularizados”

¿Qué alternativas vislumbra para alcanzar una convivencia social donde no exista el riesgo de fundamentalismo?

El desastre al que se ha llegado en Oriente Medio tiene ahora ya muy difícil solución. En este momento, creo que no existe otro remedio que una intervención armada internacional frente al Estado Islámico, bajo bandera de la ONU. El Secretario de Estado del Vaticano, así lo ha solicitado, en una declaración sin precedentes. Paradójicamente, Occidente intervino cuando no debía hacerlo, y ahora titubea, o a lo sumo envía unos drones, mientras que las minorías religiosas continúan siendo masacradas.

Los gobiernos de Occidente habrán de tomarse en serio el control de los potenciales focos de fundamentalismo entre nosotros (sin duda, ya están enfrascados en esta tarea). Pero lo que sobre todo me parece urgente es el redescubrimiento de nuestra identidad cristiana. Los principales responsables del avance del Islam en Occidente somos los cristianos secularizados. Por una parte, el rechazo de la Humanae Vitae está en el origen de una inmigración sin precedentes. Pero no se trata únicamente de la disminución del número de los cristianos, sino de su pérdida de identidad.

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