Sigue la serie sobre el martirio de la Iglesia polaca bajo la ocupación nazi
Para ayudar a Aleteia a continuar su misión, haga una donación. De este modo, el futuro de Aleteia será también el suyo.
Al principio de la ocupación llegó para los alemanes el momento del desquite sangriento por las actividades secretas de las organizaciones patrióticas, por trabajar en el Renacimiento de la República, por la Cruz de Oro al Mérito otorgada a los sacerdotes León Borowski y Stanisław Hoffmann y por ser condecorado con la orden de Polonia Restituta como los sacerdotes Jan Doering, ex decano de Starogard y Władysław Karpiński, párroco de Skórcz.
Los alemanes sabían cuánto potencial patriótico se encontraba en la iglesia de Chelmno. Prepararon una lista de sacerdotes, que consideraban como enemigos y aguardaron la oportunidad para proceder a su eliminación.
Hasta el bosque de Szpegawsk llegaron los sacerdotes que pertenecieron a una organización patriótica secreta (filomata), estudiantes de la escuela secundaria de Chelmno. Fue allí especialmente donde se dio en un tiempo una intensa germanización y la represión no se hizo esperar. En la corte de Torun el 12 de septiembre de 1901 fueron condenados 35 estudiantes de la escuela secundaria, seminaristas y estudiantes acusados de operar en organizaciones secretas filomatas.
Obligados a emigrar a las antípodas y al borde de la antigua República se encontraron en un entorno muy diferente en términos de lenguaje, paisaje, religión, tradiciones y costumbres, que en nada se parecen a su patria chica. Estas eran las consecuencias de lo que han sufrido en el umbral de la vida adulta. El movimiento así denominado filomata, aunque debilitado, sin embargo ardía, y el espíritu polaco se destacó en esta escuela y en otros centros de este tipo en toda Pomerania.
El caso que nos ocupa es del sacerdote León Borowski, hermano de Teodor a quien ya hemos mencionado en esta serie de artículos. León nació el 31 de marzo de 1879 en Borówice (Kartuzy). La vida de los hermanos hasta cierto momento fue similar. Ambos estudiaron en el Collegium Marianum de Pelplin y en la escuela secundaria de Chelmno. Ambos fueron filomatas.
En 1900 Teodoro aprobó el examen de bachiller. León no logró llegar al examen, ya que en el proceso de Torun sobre la causa de los filomatas de Pomerania en 1901, fue sentenciado a tres semanas de cárcel. Como resultado fue expulsado de la escuela. No pudo realizar su sueño de llegar a ser sacerdote, porque por razones formales las puertas del seminario de Pelplin fueron cerradas para él.
Por lo tanto se fue a Lwów donde, a pesar de la falta de los exámenes finales (se graduó en 1902), fue admitido en el seminario. Fue ordenado sacerdote en Lwów el 2 de julio de 1905.Trabajó en Bukovina. Una región situada entre los Cárpatos y el Dniester medio, que desde 1775, cayó bajo el dominio de Austria, entrando a formar parte de la provincia de Galicia.
Había un verdadero mosaico de religiones y nacionalidades. Allí vivieron en armonía, entre otros: moldavos, judíos, armenios, alemanes y polacos. Desde 1849, se convirtió en un país independiente dentro de la corona del Imperio Austro-Húngaro, pero aún estaba sujeta a la iglesia local de la Arquidiócesis de Lwów. Las parroquias donde desempeñó su ministerio pastoral estaban habitadas por colonos alemanes católicos.
Su última misión pastoral en Bukovina fue en la iglesia San Miguel Arcángel en la ciudad de Solk (Solca) en las estribaciones de las montañas de los Cárpatos. En 1916 fue honrado con el título de canónigo. En 1923 regresó a su amada Pomerania. Con el consentimiento del obispo de Chelmno Rosentreter se hizo cargo de la parroquia de Piece después de Teodor, quien se trasladó a Grudziadz, donde se desempeñó como capellán en la cárcel local, cediéndole el lugar a su hermano.
El 22 de noviembre de 1923 oficialmente el padre Leon Borowski asumió la parroquia de Piece. El 15 de julio de1928 la iglesia fue consagrada por monseñor Estanislao Okoniewski. Este pueblo está situado en el curso histórico de la conexión de Berlín con Königsberg, entre Czersk y Starogard. Allí se estableció una parroquia por una iniciativa nacida en el cercano Iwiczno del sacerdote Michael Sieg (1832-1896), director del Collegium Marianum, quien fuera profesor de los hermanos Borowski.
Antes de la primera guerra mundial el párroco de la localidad cercana de Zblewo edificó la iglesia y la casa parroquial – el sacerdote Konstatyn Krefft, el futuro mártir de Stutthof, hoy es siervo de Dios. León vivía en Piece con sus padres y su hermana Helena, quien atendía los asuntos de la casa parroquial y fue testigo de la detención de su hermano en la noche de octubre de 1939.
El otro que perteneció a la misma organización secreta y también fue condenado en el proceso fue el padre Francisco Błędzki. Nació el 24 de octubre de1877 en Rożental siendo hijo de Ignacio y Mariana Liss. Era el mayor de nueve hermanos. Estudió en el seminario de Pelplin, donde el 25 de marzo de 1906 fue ordenado sacerdote. Trabajó como vicario en Gruczno, Strzepcz, Skarlino, Wałcz, Pieniążek, Barłożno y Grudziadz. El 25 de junio de 1921 fue párroco de Pączewo. Él fue también inspector de la educación religiosa.
Gracias a los esfuerzos del Padre Błędzki en 1923 la iglesia contó con una nueva campana. Sustituyó a las dos campanas, que durante la Primera Guerra Mundial los alemanes fundieron para hacer cañones. En 1925 el padre Błędzki renovó completamente la iglesia del lugar, y el presbiterio contó con una nueva bóveda de ladrillo. Vivía con su hermana Sofía, quien atendía los asuntos de la casa parroquial hasta que llegó la noche de octubre de 1939.
El padre Stanislaw Hoffmann nació el 5 de mayo de 1879 en el pueblo de Złemięso cerca de Chojnice. Asistió a la escuela primaria en Łęg. En 1890 fue estudiante del Collegium Marianum de Pelplin, y después en la escuela secundaria de Chojnice. Después de graduarse comenzó sus estudios en el seminario de Pelplin: aquí el 9 de abril de1905 fue ordenado sacerdote. Fue vicario en Komórek, Łążyn y Zblewo. En los años 1909 – 1919 vivió en Pińczyn. Durante ese tiempo, debido a una enfermedad no se dedicó de forma directa al ministerio pastoral. En los años 1918-1919 fue miembro de la Sociedad de Lectura Popular en el distrito de Starogard. Desde 1920 hasta 1939 fue párroco de Pińczyn.
En paralelo trabajó socialmente, ganando el reconocimiento de la comunidad reflejado en el mandato parlamentario que recibió del Sejm en su último período anterior a la guerra. Durante toda su vida fue un ardiente patriota. Cuando era un joven sacerdote hizo todo cuanto estuvo a su alcance para que la juventud sea educada como después afirmó – para resistir con eficacia a través de esta gente instruida – la violencia de los invasores. Incluso como vicario en su apartamento de Pińczyn asume una escuela privada gratuita, que él llama "godzinówką".
Para sus enseñanzas secretas también escogió a jóvenes seleccionados de Pińczyn, que en su vida adulta más tarde ocuparon cargos importantes en la jerarquía social local. En el contexto de estas enseñanzas promovió cursos de idioma polaco. Por su iniciativa se creó el coro de la iglesia de Pińczyn fundando la Asociación de Canto Santa Cecilia y también fue su primer director. Dentro de esta asociación, además de cultivar las canciones polacas, religiosas y populares, se fueron desarrollando actividades teatrales, danza y música.
Ya como párroco se ocupó junto con el trabajo social, también a cooperar en la solución de los problemas locales y las cuestiones económicas. Entre otras cosas, por su iniciativa Pińczyn cambió su rostro y sus habitantes fueron empleados en el trabajo de la construcción. Fue también el iniciador y gestor de la infraestructura de la parroquia: la estación de tren, los baños, la electrificación del centro del pueblo, la construcción de caminos, y construyó la nueva iglesia. En los planes había entre otras cosas, la construcción de un molino cooperativo, una panadería, la estación de tren y un mejorado más firme en todos los caminos.
Para ganar el dinero necesario aceptó la nominación para ser miembro del Parlamento. Seleccionado por una amplia mayoría, fue elegido en el último trimestre antes de la guerra. En reconocimiento a su mérito fue distinguido con la Cruz de Oro al Mérito. Sobre el patriotismo y el valor del padre Stanislaw lo demuestra el hecho de que en el funeral de su primo, el sacerdote y doctor Boleslao Domański – presidente de la Unión de los Polacos en Alemania; pastor de Zakrzewo en Zlotowska Krajno, siendo parte del entonces denominado territorio del Reich alemán – entonó sobre su ataúd el himno nacional polaco. Y luego, después del funeral, consoló a los paisanos locales, diciéndoles que pronto y con ellos en Krajno volverá a ser Polonia. Es por esto, entre otras cosas, por su actitud inquebrantablemente patriótica que fueron por él la noche del 13 al 14 de octubre.
El padre Jan Doering nació el 3 de agosto de 1873 en Wilbrandowo. En 1895 se graduó en la escuela secundaria de Starogard. Después de estudiar en el seminario de Pelplin el 1 de abril de 1899 fue ordenado sacerdote. Se desempeñó como vicario en Debrzno Uniechów, Fordon, administrador en Jelencz, vicario en Barlozno, Szymbark, Zoledowo, Stare Wisniew y administrador en Legbadzie. El 16 de febrero de 1916 fue nombrado párroco de Kokoszków, contribuyendo a la creación de una capilla en Krag.
Junto con el sacerdote Karczynski organizó un mitin el 24 de noviembre 1918 en Starogard, en el que fue elegido el Consejo del Pueblo del distrito. El padre Doering fue presidente del mismo. Entre los años 1929-1937 se desempeñó como decano de Starogard. Era consejero espiritual. En 1930 fue condecorado con la Orden de Polonia Restituta. Él era miembro de la sociedad Científica de Torun, desde 1918 miembro vitalicio. Era famoso por sus sermones, que cautivaban el auditorio.
El padre Stryszyk, único sobreviviente de la gran masacre, subraya la singular piedad que inspiraba el sacerdote y decano de 66 años de edad: en el patio de la cárcel apenas podía tenerse en pie a causa de los maltratos recibidos. El padre Władysław Karpiński de 69 años era el más anciano del grupo de sacerdotes. Nació en Komórsk Wielki (Swiecie) el 3 de julio de 1870. Fue ordenado sacerdote el 22 de marzo de 1896. Junto con el párroco de Skórcz fue fusilado su vicario, Feliks Dama (31 años).
