Coparentalidad: ¿Es necesario el afecto para tener un bebé?

“Los seres humanos venimos preprogramados biológicamente para establecer vínculos afectivos con los demás que son fundamentales para nuestra supervivencia y desarrollo”, afirma citando a uno de los impulsores de la teoría del apego, John Bowlby.

“En la etapa prenatal ya se inician esos vínculos, y son tan importantes en el desarrollo psicoafectivo de la persona que cualquier deterioro tiene consecuencias en su vida personal y relacional”, indica el informe. 

Este comité consultivo destaca la necesidad de que siempre prime “un compromiso responsable por el mayor bien de los niños y las niñas”.

Sobre el deseo de los adultos de convertirse en padres o madres, alerta que “algunas aspiraciones parentales pierden de vista la subjetividad de la persona menor y pueden limitar su desarrollo físico y psico-emocional”. 

El hecho de que un hijo o hija sea “exclusivamente una vía para satisfacer emocionalmente el deseo de personas adultas, o es concebido para salvar una pareja que se resquebraja, para sustituir alguna pérdida o realizar lo anhelado por su madre o su padre, convirtiéndose así en comodín de sus vacíos existenciales”, lesiona “su dignidad, autonomía e identidad”.

Por otra parte, advierte que “la coparentalidad CPC puede generar otros problemas éticos vinculados al papel de las agencias intermediarias, que son agentes relevantes en la mercantilización de estas relaciones, y a la existencia de posibles conflictos de interés”.

Y añade que “la dimensión contractual de la coparentalidad CPC afecta a los valores de la igualdad y la justicia, pues no todas las personas pueden suscribir un contrato de estas características, sino solamente aquellas capaces de costearlo”.

Sobre la consideración del hijo o de la hija como objeto de un acuerdo, el Comité de Bioética de España alerta de dos peligros: “una suerte de cosificación de la persona menor de edad; y el estancamiento de su libre desarrollo”. 

El informe señala la necesidad de la flexibilidad para ser padre o madre: “La crianza supone un camino de conocimiento mutuo y de aceptación en la discordancia entre la idea o la ilusión que los progenitores se hayan formado respecto al hijo o la hija y el hijo o la hija real”. 

Por su parte, el Observatorio de Bioética de la Universidad Católica de Valencia añade que “la presencia paterna y materna en el entorno familiar constituye el escenario natural para la crianza, que aporta la riqueza y el equilibrio de la diferencia y la complementariedad a la educación responsable de los hijos”.