separateurCreated with Sketch.

Ciencia y fe, ambas son razonables

whatsappfacebooktwitter-xemailnative
Alvaro Real - publicado el 16/07/13
whatsappfacebooktwitter-xemailnative

Y se complementan

Para ayudar a Aleteia a continuar su misión, haga una donación. De este modo, el futuro de Aleteia será también el suyo.


Deseo donar en 3 clics

¿Es posible el diálogo entre la fe y la ciencia? ¿Se complementan? ¿Existen puntos de encuentro y de desencuentro? El sacerdote Luis Gahona Fraga hablaba hace un tiempo sobre estos temas en el programa Últimas Preguntas de Radio Televisión Española: “poner en relación la física y la fe es difícil porque tratan temas distintos”, explica, “ambas buscan la verdad, pero por distintos caminos”.

Durante la entrevista, Luis Gahona explica cómo las ciencias experimentales (nacidas en los siglos XVI y XVII) “tienen un modo de estudiar el mundo de manera especial, que consiste en combinar la experimentación con teorías racionales y matemáticas”, una combinación, que afirma “funciona muy bien, pero no se puede conocer a Dios”.

“A Dios lo podemos conocer a través de la filosofía o la fe, la Revelación”, explica este sacerdote que defiende lo razonable de esta creencia, lo que propicia el “punto de unión entre fe y ciencia”.



Te puede interesar:
¿Hay que elegir entre la fe o la razón?

El científico se plantea la pregunta de Dios

Dentro de esta razonabilidad, el sacerdote explica los presupuestos de la “inteligibilidad de la naturaleza, cuestiones que el científico busca entender: “¿Esa inteligibilidad de dónde viene? ¿Por qué podemos encontrar leyes en el mundo físico?”.

Para Luis Gahona: “es allí donde el científico se plantea la pregunta de Dios y a Dios no se le puede demostrar con las ciencias experimentales pero sí se le puede demostrar con otra ciencia que es la filosofía”.

Según esta unión en las preguntas, la ciencia descubriría “unas características de este mundo que remiten a Dios” y muestra que cada ser tiene “un índice metafísico que es como una huella dactilar que nos habla de Dios”.

“Esa huella dactilar la ciencia la descubre y el que venga de Dios ya es un fruto de razonamiento que desborda el método científico”, descubre este sacerdote, que es Profesor del Instituto Teológico San Ildefonso de Toledo y estudió Física en la Universidad de Harvard.

Entraríamos entonces dentro de lo que el sacerdote denomina “inteligencia inconsciente”: “llama la atención que el universo esté tan bien hecho con elementos tan simples que lleva a los científicos a que se pregunten si no habrá una inteligencia consciente que explique lo que la ciencia descubre en este mundo material”, afirma.


GEORGES LEMAITRE
Te puede interesar:
Estos 5 científicos católicos dieron forma a nuestra comprensión del mundo

Filosofía, unión fe y ciencia

Entre esta organización se encontraría “el nivel físico de las partículas, los quark; el nivel físico de los átomos, las moléculas, la química macromoléculas de la vida, las células, la bioquímica, o la geología”, explica Luis Gahona en la entrevista, descubriendo que “el universo no es todo materia”.

Superando los prejuicios o ideas culturales de una mentalidad heredera del materialismo del siglo XIX, el profesor de teología muestra que “la cosmovisión del mundo actual, objetivamente favorece el diálogo con la fe” y muestra cómo hay temas que rebasan las ciencias: “el tema de la creación, la esencia de las cosas, la dignidad del hombre, el alma espiritual o la libertad”.

“La Iglesia está abierta al diálogo con el mundo de las ciencias”, explica, “porque es propio de la fe cristiana el buscar una racionalidad en la fe”.

Y defiende el punto de unión entre fe y ciencia dentro de la filosofía: “llega a una visión del mundo basada en datos de la ciencia pero que al mismo tiempo es compatible con la existencia del Creador”.


SCIENCE
Te puede interesar:
¿Por qué la ciencia se desarrolló solamente en la cultura cristiana?

Presupuestos éticos de la ciencia

En este sentido de unión entre fe y ciencia se dan tanto presupuestos intelectuales como éticos y el sacerdote Luis Gahona defiende su existencia porque “si no los tiene se puede desbocar”.

“El científico tiene un ansia de saber impresionante, pero hay ciertos límites que no debe traspasar y el límite es la dignidad humana”, alerta durante esta entrevista el profesor de teología.

“La clave está en distinguir que el ser humano tiene una dignidad y que esa dignidad es un límite absoluto -añade-, de lo contrario se cae en errores del pasado en donde la ciencia por la ciencia lleva a la mayor de las pesadillas de la humanidad”.

MIra aquí la entrevista: http://www.rtve.es/alacarta/videos/ultimas-preguntas/ultimas-preguntas-dialogo-ciencia-fe/1933876/

¿Te ha gustado leer este artículo? ¿Deseas leer más?

Recibe Aleteia cada día.

Aleteia vive gracias a sus donaciones

Permítenos continuar nuestra misión de compartir información cristiana y bellas historias apoyándonos.