Hay un corto poco conocido nominado a los Óscar que ha llamado la atención no sólo por su temática, sino también por su mensaje:
El cineasta Basil Khalil ha ideado una perspicaz solución para el conflicto de Oriente Medio, basándose en la premisa de que los judíos israelíes y los palestinos cooperarían si la cooperación fuera la única forma que tuvieran de zafarse los unos de los otros.
Khalil, nacido en Nazaret de un padre palestino y de una madre británica, ilustra este argumento en su film de 15 minutos, , que se encuentra entre los cinco finalistas en la categoría de Óscar al mejor cortometraje de acción real.
La escena de apertura presenta a una familia ortodoxa que conduce en dirección a su asentamiento en Cisjordania: un fornido y barbudo Moshe acompañado de su esposa, Rachel, y de su madre de lengua afilada, Esther.
Van con prisa por culpa de las demoras que Moshe achaca a la incontinencia de su madre, y el sabbat está a pocos minutos de dar comienzo.
Distraído, Moshe golpea de refilón una estatua de la Virgen María frente a un pequeño convento y la hace caer de su pedestal. Dentro del convento viven cinco monjas carmelitas, Hermanas de la Misericordia, que han hecho voto de silencio.
Desde el convento envían a una monja novicia a que investigue el accidente. Cuando regresa adentro, gesticulando nerviosa y agitadamente, rompe su voto de silencio para exclamar que “los judíos han violado a la Virgen”.
Mientras tanto, ya avanzada la noche del viernes, las monjas disponen de un antiguo teléfono a disco, pero nadie puede usarlo: Moshe no puede usar el teléfono porque quebrantaría las normas del sabbat y las monjas, por supuesto, no pueden pronunciar palabra.
Así que, con las monjas tratando de averiguar cómo deshacerse de sus indeseados huéspedes y con la familia judía desesperada por marcharse y llegar a casa, la antipatía se convierte en la madre del ingenio.
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