En el altar, se utilizan varios paños para el ofertorio, la consagración y la purificación. La palia, el manutergio, el purificador o el corporal, en diversos grados, protegen o tocan las especies sagradas y dan testimonio del respeto debido al cuerpo y la Sangre del Señor.
Este respeto explica que no se laven hasta que hayan estado en remojo durante algún tiempo para disolver cualquier rastro de la presencia real de Jesús. Tejidas con fibras naturales (lino y algodón), una cruz bordada recuerda su función litúrgica.
Como dice el refrán, "el diablo está en los detalles". Incluso en la liturgia, durante la cual el objeto más pequeño debe ser adecuado para su uso sagrado, ya que se trata de permitir que el sacrificio de Cristo, muerto y resucitado por la salvación del mundo, cobre vida, aunque sea de forma muy material.
¿De dónde viene el nombre?
El purificador toma su nombre de una de sus funciones, purificar.
¿Para qué sirve?
Tiene muchos usos. Se lleva al altar con el cáliz y la patena, entre los que se coloca. Durante el ofertorio, la consagración y la comunión, se coloca al lado del altar cuando no se está utilizando para purificar los vasos sagrados antes y, sobre todo, después de que hayan recibido el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
Es también el paño que el sacerdote se pone bajo la boca cuando bebe del cáliz para que no caiga involuntariamente Sangre o se utilice para limpiarse los labios. Cuando está demasiado gastado, es tradicional quemarlo.
¿Cómo se reconoce?
Desplegado, el purificador es un rectángulo de tela blanca de unos cincuenta por cuarenta centímetros. Lleva bordada una cruz roja en el centro para distinguirlo del manutergio, que suele ser más pequeño.
Se dobla en tres a lo largo y luego por la mitad en el otro sentido, de modo que la cruz queda visible. Esto permite distinguir fácilmente el purificador del corporal, que es cuadrado y se dobla en tres y luego en tres.
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