Cada día, Aleteia te ofrece una selección de artículos de la prensa internacional sobre la Iglesia y los principales debates que preocupan a los católicos de todo el mundo. Las opiniones y puntos de vista expresados en estos artículos no son los del equipo editorial.
Martes, 15 de noviembre de 2022
1 – La creciente preocupación de los obispos de la RDC
2 – Ucrania: los desafíos de la posguerra según Mons. Shevchuk
3 – Kirguistán está planeando la construcción de su primera catedral
4 – Repentina caída en la asistencia a las capellanías en Varsovia, Polonia
5 – Por qué comer del Árbol del Conocimiento Está Prohibido en el Jardín del Edén
1LA CRECIENTE PREOCUPACIÓN DE LOS OBISPOS DE LA República Democrática del CONGO (RDC)
Reunidos el viernes 11 de noviembre, los obispos congoleños decidieron emitir un comunicado para dar la voz de alarma sobre la situación de seguridad en el país, informa Lucie Sarr de La Croix Afrique. El motivo de esta preocupación: el creciente control del movimiento rebelde M23, "con la llamada de Ruanda", en Kivu del Norte, la región oriental del país sumida durante años en la guerra. Mientras los muertos se acumulan en un contexto de conflictos étnicos alimentados por los "depredadores" que quieren acaparar las grandes riquezas de la región, los obispos congoleños desafían a la comunidad internacional, pidiéndole que intervenga. Denuncian su actitud hipócrita, así como la de los organismos multilaterales, por considerar que tienen "palancas" para hacer justicia.
2UCRANIA: LOS DESAFÍOS DE LA POSGUERRA VISTOS POR MONS. SHEVCHUK
"Tengo esperanza": en Roma durante una semana, el arzobispo mayor de la Iglesia greco-católica ucraniana, Mons. bienvenida dada por el Papa Francisco. Preguntado por Aci Stampa , el ucraniano discutió soluciones para poner fin a la guerra, que ahora la Santa Sede quiere ver terminada "lo antes posible". Explicó que transmitió al secretario de Estado el agradecimiento de las familias de los presos que fueron “redimidos” por el Papa Francisco. A partir de ahora espera el apoyo de Roma para el “gran desafío humanitario” que se les presenta, con un invierno que promete ser muy delicado. La reconstrucción, asegura, debe hacerse “desde principios cristianos”.
El futuro de la relación con el vecino ruso sigue siendo “una cuestión abierta”, matiza monseñor Shevchuk, que explica que “sin fundamentos morales claros”, Rusia no se recuperará de las “enfermedades” heredadas de la era postsoviética. “Con esta guerra, los rusos quieren resolver sus problemas internos a través de la agresión externa. Estamos llamados a evitar esta tentación”, instó. Para ello, la Iglesia católica pretende ahora defender los valores democráticos en la sociedad ucraniana antes de pasar al "largo proceso" de reconciliación con Rusia. Esto, insiste el obispo Shevchuk, debe estar precedido por la justicia.
3Y TAMBIÉN EN LA PRENSA INTERNACIONAL…
Kirguistán planea construir su primera catedral
Kirguistán pronto tendrá su primera catedral católica. El edificio religioso se levantará en el corazón de la capital Bishkek, y su primera piedra ya ha sido bendecida por el Papa Francisco. Debería estar terminado dentro de tres años.
Caída repentina en la asistencia a las capellanías en Varsovia, Polonia
La proporción de estudiantes en Varsovia que asisten a clases de catecismo católico, que son opcionales, ha seguido disminuyendo y ahora está por debajo del 30%. A medida que Varsovia parece cada vez más secularizada, dos altos funcionarios de la iglesia advirtieron la semana pasada que los jóvenes polacos se están alejando cada vez más de la iglesia, y un número creciente la abandona por completo en una "ola de apostasía".
Por qué está prohibido comer del árbol del conocimiento en el Jardín del Edén
El pastor Richard Kocher publica un ensayo sobre la deriva de una teología volcada exclusivamente hacia el hombre, a riesgo de perder de vista a Dios. Una tentación, explica, que encontramos desde las primeras páginas del Génesis en la historia de Adán y Eva. Al comer del fruto prohibido, los dos primeros hombres primero querían volverse “autónomos” frente a Dios.
