Entrevista exclusiva de Aleteia al Presidente Aoun de visita a RomaEn su residencia en Roma, Aleteia tuvo el privilegio de conocer al Presidente de la República del Líbano, el general Michel Aoun, que llegó a la ciudad, acompañado de su familia, para asistir a una visita privada con el papa Francisco.
Aoun participó el jueves en una misa en la iglesia de San Marón (la institución de la parroquia maronita en Roma) oficiada por el vicario patriarcal en la Santa Sede, el obispo François Eid y concelebrada por el obispo coadjutor y capellán de la misión de la Iglesia maronita de Roma monseñor Gebran de Tony, un grupo de cardenales, obispos y sacerdotes. A la celebración también acudieron el encargado de los asuntos del Líbano en el Vaticano, Albert Samaha, el encargado de negocios de la Embajada del Líbano en Italia, Karim el-Khalil, y más de 25 embajadores acreditados ante la Santa Sede y de una gran multitud residentes libaneses en Italia.
La comisión de la parroquia ofreció al presidente Aoun una estatua de San Marón y, a su vez, Aoun obsequió a la parroquia con un icono del mismo santo. Por otra parte, se organizó en honor del presidente y del público, una recepción inmediatamente posterior a la misa.
En nuestra entrevista al Presidente de la República conversamos sobre temas religiosos, sociales y políticos de su país.
Aleteia: Señor Presidente, su encuentro con el Papa tiene lugar en el momento en el que el mundo necesita diálogo y un mensaje de amor. Y teniendo en cuenta que “el Líbano es un mensaje”, según el difunto papa Juan Pablo II , ¿cree usted que el Líbano jugará el papel de ser un mensaje de Oriente Medio y del mundo, un ejemplo de una nueva filosofía de diálogo en el mundo? ¿El papa Franciscole ha solicitado jugar un papel específico en esta área?
Presidente Aoun: Ciertamente el Líbano es la convergencia de todas las comunidades y grupos étnicos, su estructura humana representa todas las comunidades musulmanes y cristianos que viven en armonía y en un ambiente de respeto a la libertad religiosa y al derecho de estar en desacuerdo con otros. Todo esto es una prueba de que se trata de un sofisticado modelo desde la conquista musulmana hasta la actualidad.
Por supuesto, el Líbano ha experimentado etapas históricas negativas, no en la época de los árabes sino en la de los reinos y más tarde en la de los otomanos. Mientras, durante el resto del tiempo, los cristianos libaneses y los cristianos de Oriente participaron en el desarrollo de la civilización con los musulmanes, tal y como pasó en la época Omeya y en la Abasí, pero también es cierto que en la de los reinos hubo grandes problemas.
Aleteia: Su encuentro con el Papa es percibido como un mensaje de esperanza para los cristianos de Oriente, ¿qué diría usted a los cristianos que han sufrido y continúan sufriendo del miedo del presente y el futuro?
Presidente Aoun: Esto es un desastre y la guerra con grupos extremistas es una reacción retroactiva muy grave. Había escrito sobre ello en 1994 en el periódico Al-Hayat y está sucediendo ahora. Lo que está sucediendo es reacción retroactiva de la historia, no tiene nada que ver con el Islam y está fuera del principio religioso islámico. Es un fallo histórico que dejará huellas y ruinas, tal y como ocurrió en el Oriente Medio.
El mes pasado, nos encontramos con Al-Azhar, y nos dimos cuenta de que hay un rechazo a esta pasividad.
Creo que el peligro para los cristianos terminó después de la crisis en el Medio Oriente, pero el peligro sigue siendo persistente en diferentes células a lo largo todo el mundo.
¡Cristianos y musulmanes! Todo el mundo se vio afectado, la devastación en Siria ha afectado a mezquitas e iglesias. Los cristianos no estaban en contra del poder de base que fue atacado por el movimiento terrorista. Por ello, han sufrido como cualquier ciudadano sirio.
Los cristianos están implicados en el movimiento de resistencia sirio, han resistido junto a los musulmanes, y deben volver a casa. Un millón y medio millón de sirios y medio millón de palestinos han de regresar a su tierra cuando ésta alcance un clima de seguridad. Los cristianos son parte de ellos.
Aleteia: La paridad, en lo que concierne a la colaboración efectiva de los cristianos en el Líbano, fue la obsesión del Movimiento Patriótico Libre (CPT) antes de su elección como presidente del Líbano, sigue siendo su principal obsesión y es el punto más importante en el acuerdo de su partido político con las fuerzas libanesas. ¿Cómo alcanzar este objetivo durante su Presidencia?
Presidente Aoun: La paridad se expresó de inmediato con la formación del Gobierno: la elección de dos ministros cristianos por parte de los no cristianos y la elección de dos ministros no cristianos por parte de los cristianos.
Así pues, la paridad se ha logrado. Queda por encontrar una solución a la ley electoral porque éste es un asunto muy complicado y es en lo que estamos trabajando a fondo. La paridad absoluta seguirá siendo numérica. Pero hoy en día la gran preocupación es cómo vamos a hacer para que los diputados cristianos sean elegidos por los cristianos. Esta cuestión se está estudiando con la esperanza de llegar a una solución . Tenga en cuenta que había muchos otros problemas complicados que ya hemos resuelto.
Aleteia: Su elección trajo esperanzas sobre la eficacia de las instituciones a la juventud libanesa, en un momento en el que el vacío presidencial supuso la mayor preocupación hacia su futuro. ¿Cuál es su mensaje a los jóvenes residentes libaneses y expatriados? ¿Qué plan les propone para que pierdan el miedo?
Presidente Aoun: Hemos dejado atrás el miedo pues hemos superado las etapas más peligrosas de nuestra historia. No hay que olvidar que hemos resistido a azotes de hierro y al fuego en el norte del Líbano. Afortunadamente, en la actualidad los atentados contra la seguridad de la ciudadanía son pocos, con coches bomba, por ejemplo.
Hemos resistido. Nuestra unidad nacional sigue intacta y el peligro interno en el Líbano ha sido eliminado. La situación actual ha mejorado muchísimo. Queda por mejorar la mala situación económica a nivel mundial. El mundo debe reconsiderar las regulaciones económica y pensar en los errores cometidos por el nuevo régimen internacional y así habremos resuelto muchos otros asuntos.
Aleteia: Michel Aoun, militar. Michel Aoun, primer ministro. Michel Aoun, activista exiliado. Michel Aoun, diputado y jefe de grupo parlamentario. Michel Aoun, presidente… ¿Qué opina Michel Aoun, el cristiano? ¿Quién es Jesús para usted?
Presidente Aoun: Para mí, Jesucristo es el primer rebelde en la historia y probablemente el único, ya que cambió el mundo.
El cristianismo surgió en el mundo como una ideología cuando el judaísmo fue la primera religión celestial y los judíos habían considerado que Dios era solo para ellos.
Los mandamientos del Islam se han convertido en prohibiciones, por ejemplo: “No jurar en el nombre de Dios en vano”, pero Cristo vino para transmitir que Dios no exclusivo, lo convirtió en un Dios para todos.
Las personas no prestan atención a que la ley de Moisés no es el mismo que los mandamientos de Jesucristo, hay muchos ejemplos de soporte.
La ley dice: “No jurar en el nombre de Dios en vano,” Cristo no dijo eso, pero, dijo. “Sea vuestra palabra sí, sí, no, no”
Cristo no dijo, “no matar”, pero dijo: “Amaos unos a otros”. Matar es un comportamiento negativo, mientras que el amor es la relación fundamental entre los seres humanos.
No dijo:. “No estés triste”, pero dijo que “cualquiera que mira a una mujer deseándola, ya adulteró con ella en su corazón” cristianos son lecciones positivas a los seres humanos, le dio la guía de qué hacer, no lo que no debe hacer.
Jesús no dijo: “No robar”, pero dijo: “Ve, vende lo que posees”.
Jesús no dijo “no dar falso testimonio,” que no se ha quedado de brazos cruzados, pero dijo: “. Yo vine a este mundo para ejercer el juicio”
Esto es lo que significa el cristianismo a mí, y si la ley de Moisés se basa únicamente en la “no agresión”, el mensaje cristiano es un mensaje de paz al mundo; hay una diferencia entre los dos, y el cristianismo ha creado la paz mundial.
