Aunque el Papa autorizó la canonización de las beatas carmelitas de Compiègne en febrero de 2022, la Iglesia no ha reconocido oficialmente ningún milagro obtenido por su intercesión. Este hecho raro se justifica por la canonización equipolente.
De acuerdo con el diccionario de la Real Academia Española, esta palabra “equipolencia” apareció en el siglo XIII y deriva del bajo latín aequipollentia, que significa “equivalencia”. Lo que quiere decir que la Iglesia católica, designa un procedimiento excepcional de canonización que no se basa en un milagro, sino únicamente en un decreto del Santo Padre.
Beatos que son santos
Beatificar a un cristiano es un proceso muy largo y meticuloso, que implica un examen minucioso de la vida y los escritos de la persona. Nada en ellos debe desviarse de la fe de la Iglesia, sino que todo debe testimoniar virtudes heroicas y fama de santidad. Solo entonces el “siervo de Dios” es declarado “venerable”, es decir, la Iglesia lo propone oficialmente como ejemplo a su pueblo.
En ese momento comienza el proceso de beatificación, basado en el reconocimiento de un milagro. La canonización, cuando el “beato” es declarado “santo”, depende a su vez del reconocimiento de un segundo milagro. La Iglesia define el milagro como “un acontecimiento extraordinario y sobrecogedor, fuera del curso normal de los acontecimientos, [que] no puede explicarse científicamente […]. La Biblia describe los milagros en términos de poder, prodigios, curaciones y signos. (Hch 2, 22).
Un procedimiento extremadamente raro
Se trata de la canonización solemne, que es la forma más común del proceso. Las canonizaciones “equipolentes” son mucho más raras. En su Diccionario de milagros y de lo extraordinario en el cristianismo publicado en 2002, el padre Jean Evenou distingue solo dos casos: San Alberto Magno, que murió en 1280 y fue canonizado en 1931, y Santa Margarita de Hungría, que murió en 1270 y fue canonizada en 1943.
Desde entonces, el Papa Francisco ha utilizado esta forma siete veces: en 2010 para el beato polaco Michal Gedroyc, en 2013 para Santa Ángela de Foligno, en 2014 para José de Anchieta, François de Laval y María de la Encarnación, en 2021 para Margarita de la Ciudad del Castillo, y en 2022 para las beatas carmelitas de Compiègne, asesinadas durante el Terror de 1794.
Canonización sin segundo milagro
Durante los casos anteriores no fue necesario ningún milagro, ya que el procedimiento se basa en la fama de las gracias obtenidas por intercesión de los interesados. La canonización es entonces objeto de una bula apostólica, es decir, un acto jurídico ordenado por la Santa Sede, sin necesidad de ceremonia, pero que equivale a una canonización solemne.
Solo un caso está actualmente en curso, el de las dieciséis monjas carmelitas de Compiègne. El padre Marco Chiesa (o.c.d.), postulador de la causa, se encarga del caso, que debe dar testimonio de las virtudes heroicas y de la piedad de estas mártires.
Hoy celebramos a...