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1. Madaba

Conduciendo por la Carretera del Rey a media hora al sur de Ammán, se encuentra Madaba, una ciudad que actualmente tiene unos 60.000 habitantes. Esta ciudad, que perteneció a los moabitas, los nabateos, los romanos, los bizantinos, los rashidun y los omeyas a lo largo de la historia, es ahora el hogar de la comunidad cristiana más grande de toda Jordania, en términos proporcionales. La iglesia ortodoxa griega de San Jorge en Madaba, Jordania, no solo alberga algunos de los iconos más bellos de la región. También alberga el Mapa Madaba, un intrincado mosaico del siglo VI, la representación cartográfica más antigua de Tierra Santa conservada hasta nuestros días.
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2. Tel Mar Elias, lugar natal del profeta Elías

Tel Mar Elias, el lugar de nacimiento del profeta Elías, se encuentra en el norte de Jordania, en la Biblia Gilad. Cerca de las ruinas del histórico Listib (referido como Tisbe en 1 Reyes 17, 1), se construyeron dos iglesias bizantinas alrededor del siglo VI, y todavía se pueden ver algunos de los mosaicos sobrevivientes en su lugar. Aquí, los peregrinos de las tres religiones abrahámicas atan cintas rojas a un roble, rindiendo homenaje al profeta.
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3. Costas jordanas del Mar Muerto

Una de las características más interesantes del mapa de Madaba es una imagen que muestra dos peces uno frente al otro. Uno de ellos parece estar nadando desde el Mar Muerto, mientras que el otro nada hacia él, a través del río Jordán. Pero es bien sabido que los peces no pueden sobrevivir en el Mar Muerto: no se llama "Mar Muerto" por casualidad. La mayoría de los historiadores y arqueólogos interpretan que esto simboliza un punto de encuentro para los cristianos. Actualmente, personas de todas las religiones se quedan unos días de relax en los muchos balnearios y centros turísticos que han poblado sus costas.
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4. Wadi Rum

Antes de los días del califato de Rashidun, el desierto de Wadi Rum perteneció primero al reino nabateo, luego al imperio romano y, finalmente, a los bizantinos. Fue durante este último período cuando, aparentemente, recibió su nombre actual: los habitantes del desierto, principalmente tribus beduinas que adoraban a los dioses romanos o se habían convertido en cristianos, se referirían a las comunidades monásticas y ascéticas cristianas establecidas en la región como "Rum", es decir, "romanos", una palabra que se aplicaría a romanos orientales (es decir, bizantinos) y griegos por igual.
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5. El Mar Rojo

Si bien la tradición afirma que Moisés cruzó a Jordania a través del Mar Rojo en el sur, y se dirigió hacia el norte hasta el Monte Nebo, lo que ni Moisés ni su hermano Aaron soñaron hacer era bucear en el Mar Rojo, ahora uno de las principales razones por las cuales los turistas van en masa a la ciudad sureña de Aqaba. Magníficos arrecifes de coral esperan a aquellos que, en lugar de cruzar el mar, se sumergen en sus profundidades.
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6. La Ruta del Jordán

Aunque se lanzó oficialmente en abril de 2017, este sendero atraviesa antiguas rutas bíblicas, casi legendarias, y sigue la ruta que los conquistadores romanos usarían para ir desde el fértil norte de Jordania hacia el sur, comenzando en Garada (Um Qais) y a través de la impresionante ciudad romana de Jerash, hasta la rica ciudad portuaria de Aqaba, justo al lado del Mar Rojo. Extendiéndose a lo largo de 644 km, la Ruta del Jordán atraviesa 52 pueblos, cuatro tipos diferentes de paisajes (desde increíbles desiertos de arena roja hasta valles verdes fértiles con aguas termales) y varias rutas antiguas de peregrinación y comercio.
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7. Petra

Al contrario de lo que muchos podrían suponer, Petra es de hecho un lugar bíblico. Sin embargo, la antigua ciudad nabatea no se menciona en la Biblia con ese nombre; es más bien llamada por su nombre hebreo, Sela, en Isaías 16, 1 y 2 Reyes 14, 7. Ambos nombres, Petra y Sela, significan "roca", obviamente refiriéndose al hecho de que la mayor parte de esta asombrosa ciudad está tallada en acantilados de arenisca. Se dice que uno de estos acantilados, Jabal Harun, es la tumba de Aaron, hermano de Moisés. Según la tradición bíblica, Petra estaba en la tierra de los edomitas, los descendientes de Esaú, el hijo de Isaac. Una vez se encontraron más de 150 papiros en la famosa Iglesia Bizantina de Petra, construida en el siglo II. Consumida por un incendio en el siglo VII, sus restos siguen siendo impresionantes.
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8. Lugar del bautismo de Jesús

Conocido como Al-Maghtas (que significa "inmersión" y, por extensión, "bautismo" en árabe), este lugar ha sido considerado desde tiempos bizantinos como la ubicación original del bautismo de Jesús, el área en la que vivió y predicó Juan el Bautista, y también el sitio de la Ascensión del Profeta Elías al Cielo. Situado en la orilla oriental del río Jordán, a nueve kilómetros al norte del Mar Muerto, este sitio arqueológico consta de dos áreas: Jabal Mar-Elias (La Colina de Elías) y el área de las iglesias de San Juan Bautista cerca del río. En ambos sitios, se pueden encontrar varios restos romanos y bizantinos, incluidas iglesias, capillas y las cuevas donde vivían los ermitaños.
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9. Jabal Al-Qal’a, “La Ciudadela”

Un sitio histórico en el centro de la capital del país, Amán, La Ciudadela se erige en lo alto de una de las siete colinas que originalmente formaban la ciudad. Es uno de los lugares habitados de forma continua más antiguos del mundo: hay evidencia de personas que viven allí desde el período neolítico. La colina más tarde se convirtió en la capital del reino bíblico de Ammón, y más tarde fue ocupada por babilonios, ptolomeos, seléucidas, romanos, bizantinos y los omeyas. Hoy en día, aún se pueden visitar los restos del templo romano incompleto de Hércules, una iglesia bizantina y un palacio Omeya.
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10. Machaerus

On the eastern side of the Dead Sea, and about 16 miles southeast of the mouth of the Jordan River, one finds the hilltop where the fortified palace of Mukawir (“Maxairous,” in Greek; “Machaerus,” in Latin) once stood. Only a few marble columns and stone walls remain, but from the hilltop one can perfectly well see the many small caves that hermits, anchorites, and monks carved into the sandstone to live a life of prayer in the vicinity of the place in which, according to Flavius Josephus, John the Baptist was beheaded.