¿En qué se diferencian el Catecismo y la Doctrina social?

Entendamos, pues, qué es cada documento.

Durante muchos años, en las diócesis de todo el mundo se daba la catequesis basada en la enseñanza de la Iglesia, tanto del Magisterio como de la Tradición, y por supuesto, de la Sagrada escritura.

Pero fue hasta 1985 durante la Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos cuando le presentaron al papa san Juan Pablo II una petición para que elaborara un compendio de toda la doctrina católica, tanto de la fe como de la moral.  

Antiguamente se usaba el Catecismo de san Pío V y cada diócesis tenía sus catecismos locales, pero ante las exigencias de la época, en 1986 el Santo Padre confió el proyecto a una Comisión de doce cardenales y obispos, presidida por el entonces cardenal Joseph Ratzinger.

En la constitución apostólica Fidei Depositum del 11 de octubre de 1992 , San Juan Pablo II menciona que:

Además, la constitución -que encabezaba la publicación del texto del Catecismo universal, redactado en lengua francesa - destaca que:

Con la carta apostólica Laetamur Magnopere del 15 de agosto de 1997 se anunciaba la versión latina publicada en 1997.

En ella, nuevamente el papa san Juan Pablo II escribió:

Ahora bien, hablar de Doctrina Social de la Iglesia se refiere a "Transformar la realidad social con la fuerza del Evangelio, testimoniada por mujeres y hombres fieles a Jesucristo", como bien lo menciona la presentación del Compendio de la doctrina social de la Iglesia, escrita por el cardenal Renato Raffaele Martino Presidente del Pontificio Consejo « Justicia y Paz » el 2 de abril de 2004.

No es un catecismo diferente, sino un documento donde se describe la acción, sobre todo de los laicos, para trabajar a la luz de Evangelio y con la enseñanza social de la Iglesia, en "todas las dimensiones de su vida, incluida la que se refiere a los ámbitos sociales, económicos y políticos". 

Por lo tanto, todos los católicos estamos llamados a profundizar nuestra fe y reforzar nuestro conocimiento de las enseñanzas de Cristo, custodiadas y preservadas por el Magisterio de la Iglesia, a través de los textos que están a la mano de cualquier fiel.