La declaración Nostra Ætate del Vaticano II sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, comenzando con el judaísmo, ha sido vista como un punto de inflexión. Esa evolución no vino por sí sola, sino que fue posible por la reflexión de muchos cristianos del siglo XIX. Aquí un resumen de esos destellos de esperanza
Antes de 1965 y de la promulgación de la declaración conciliar Nostra Ætate ("Nuestra era", NA), ningún concilio había pensado teológicamente en la relación entre la Iglesia e Israel entendido como el pueblo judío elegido por Dios.
Así dice el Concilio Vaticano II, comentando a san Pablo (Rm 11, 28):
