Tolkien, Chesterton y Lewis: Oro en polvo para los que buscan la Verdad

Las figuras de John Ronald Reuel Tolkien, Clive Staples Lewis y Gilbert Keith Chesterton han trascendido su tiempo, su lengua, las hojas en las que plasmaron sus creaciones de ficción entrelazadas con sus convicciones. También su propia Fe. Tolkien y Chesterton católicos, Lewis anglicano, han sido adaptados a la pantalla en más de una ocasión en producciones televisivas y cinematográficas que han despertado siempre renovado interés en su obra literaria.

Para intentar comprender este fenómeno, conversamos con Juan Tomás Widow, estudioso de estos autores y presidente de la Asociación Fe, Arte y Mito Argentina, organizadora de este Congreso.

— Tolkien, Chesterton, Lewis, los tres son autores que han trascendido su época, se siguen vendiendo, han sido incluso interpretado por artistas, por cineastas, tantísimas veces. Pero siguen siendo objeto de tesis de literatura, de filosofía, de papers… ¿Qué los hace tan atractivos pese al paso del tiempo?

Tolkien, CS Lewis y Chesterton son autores de obras llenas de un contenido trascendente. Lejos están de ser autores de moda. Vivieron en una época muy dura marcada por las guerras mundiales, que trajeron una marejada de desesperanza, oscuridad y relativismo a una sociedad muy golpeada.

Ellos no cayeron en la desesperanza reinante y volcaron todos sus conocimientos e ideas buscando aportar un granito de arena en la reconstrucción de un mundo que se caía a pedazos. Y terminaron arrojando luz sobre millones de lectores, a través de una mirada limpia, pura y trascendente de la realidad. Parafraseando a Chesterton, no nos enseñan que existen los dragones, sino que nos recuerdan que podemos vencerlos…

Una obra así de profunda en tiempos de tanta superficialidad, es oro en polvo para los investigadores que solo buscan la Verdad.

Es cierto que las adaptaciones cinematográficas han ayudado a difundir sus obras literarias, pero siempre es mejor terminar yendo al libro. Tienen otra profundidad y un poder de llegada infinitamente superior

Los tres, en distintos momentos de su obra, acudieron a la creación de complejos mundos de fantasía, pero ninguno de los tres eran personas desprendidas o despreocupadas de los problemas del mundo. ¿Por qué la Tierra Media, Narnia, los cuentos de Hadas para contar historias, que, en el fondo, siempre son profundamente humanas?

Dice Lewis que hay cosas que los cuentos y narraciones cuentan mejor que ninguna otra forma. Por algo Cristo mismo usaba el recurso de la parábola. Pensemos en la del "hijo pródigo": es tan breve la historia en cuanto extensión, pero ha dado para un sinfín de análisis y estudios, e incluso pasando a las artes como es el caso de la famosa pintura. Nos llegan a lo más profundo de nuestro ser porque siempre tiene algo para decirnos, y adaptándose a las circunstancias de cada uno. Uno puede en un momento de su vida identificarse con un personaje, y en otra ocasión, verse representado en otro.

Estos mundos también tienen la facilidad de apelar rápidamente a lo trascendental de nuestro propio mundo. Dicen los especialistas que en "El Señor de los Anillos" y "Las Crónicas de Narnia", se responden a algunas de las preguntas existenciales más profundas del mundo occidental.

Este es el año del 50 aniversario del fallecimiento de Tolkien, y del 60 de Lewis. Ambos, aún en los más fantásticos de los mundos, procuraban dejar una impronta bíblica y evangélica en sus personajes y tramas. ¿Puede la lectura de su obra ayudar a que un cristiano crezca en el conocimiento de su Fe?

Sí, por supuesto. En el caso de «Las Crónicas de Narnia», el mensaje es más evidente, por ser alegórico. Para «El Señor de los Anillos», recomendamos el libro «Leyendo a Tolkien», de Jorge Ferro, pionero argentino en los estudios sobre estos autores. Puede ser una excelente guía para conocer un poco sobre el trasfondo de las historias de la Tierra Media.

Son obras que por sí mismas nos invitan a mirar nuestro mundo con otros ojos, nos renuevan. Nos traen el consuelo de que la muerte no tiene la última palabra, y de que la victoria final del Bien, la Verdad y la Belleza algún día llegará.

Es sin duda un año especial para los admiradores de la obra de estos gigantes, entonces hay que saber aprovecharlo y sacar frutos…

¿Cuál ha sido su propia experiencia de crecimiento y descubrimiento de estos autores con el I Congreso? ¿Por qué lo soñaron, y que se encontraron al terminar? Es difícil sorprender a un conocedor de un tema…

La experiencia en el primer congreso fue la que nos motivó principalmente a realizar tan pronto esta segunda edición. El año pasado el congreso duró dos días nada más, y ya en la segunda jornada nos preguntaban por la edición del 2023. A nivel organización supimos qué cosas mejorar y cuáles fueron los puntos fuertes, para no perderlos. Hubo un sentimiento total de comunidad. Muchas personas que, sin conocerse entre sí, sabían que tenían un gusto y una admiración en común hacia estos tres gigantes.

Lo empezamos a soñar cuando empezamos a realizar charlas virtuales durante la pandemia. Se empezó a armar una agenda de contactos muy interesante, con distintos investigadores y oradores. Entonces desde allí se comenzó a comentar puertas a dentro de este proyecto. Fue posible gracias al hermoso equipo de trabajo, sin cada uno de los miembros del grupo, cualquiera fuera, no se podría hacer realizado.

Y la principal sensación que nos quedó es que, podrían haber pasado muchas cosas malas que finalmente no ocurrieron. Que la Providencia estuvo en esto en todo momento. Entonces no quedaba otra que agradecer….

Y en el público encontramos una sensación similar, incluso de gente muy formada. Tenemos algunos casos de estudiantes universitarios que cambiaron de carrera luego del congreso, para dedicarse a algo más cercano a estos autores. También sabemos de un joven investigador que cambió su tema de tesis de doctorado para centrarse en Tolkien. Y por último un especialista con muchos años de experiencia en investigación, retomó luego de bastante tiempo sus estudios sobre el escritor recién mencionado. Todos son frutos inesperados de este congreso.

Dios quiera que en la próxima edición tengamos más de esto…

¿Qué esperan para este segundo congreso?

Más allá de todo lo que se pueda aprender, queremos que en estas jornadas la formación tenga un fin trascendente. Que sirva para santificarnos, para conocer un poco más sobre la realidad y también sobre nosotros mismos. Despertar gustos que desconocíamos, ayudar a escuchar el llamado de la vocación, de la misión de vida de todos los jóvenes que vayan y tengan algún tipo de dudas en torno a cuál camino seguir. Y que todo esto sea para la Gloria de Dios.

El año pasado tuvimos 450 participantes, contando los inscriptos para la modalidad virtual y presencial. Esperemos superar esos números con mayor tiempo de difusión y una mejor estrategia en materia de comunicación.

Buscaremos generar un espíritu similar al del congreso del año pasado. Que se viva un aire de comunidad, en la que nos une un montón de gustos y valores comunes. Y que sea una experiencia inolvidable e integral. No solo charlas sino también arte ilustrativo, música, entretenimiento, buenos libros, momentos de intercambio. Que sea algo distinto a otros eventos…

Dios quiera que lo podamos lograr…

El II Congreso Internacional «Fe, Arte y Mito» tendrá lugar en Buenos Aires del 21 al 23 de julio. También se podrá participar a distancia.

Para más información sobre los oradores, inscripciones, y antecedentes, visitar https://www.srbombadil.com/fearteymito/