El papa Francisco ha vuelto a reflexionar sobre la propiedad privada. En su homilía de este domingo afirmó que compartir “no es comunismo, es cristianismo en estado puro”.
Los discípulos de Jesús – indicó Francisco- compartían para que a nadie le faltara nada.
“Los Hechos de los Apóstoles relatan que «nadie consideraba sus bienes como propios, sino que todo lo tenían en común» (4,32)”.
“Y es mucho más sorprendente si pensamos que esos mismos discípulos poco tiempo antes habían discutido sobre recompensas y honores, sobre quién era el más grande entre ellos (cf. Mc 10,37; Lc 22,24)”.
“Ahora -continuó- comparten todo, tienen “un solo corazón y una sola alma” (Hch 4,32).
Lo que hace posible la unidad
¿Cómo cambiaron tanto? Vieron en los demás la misma misericordia que había transformado sus vidas”.
Los discípulos descubrieron “que tenían en común la misión”, además del “perdón y el Cuerpo de Jesús; compartir los bienes terrenos resultó una consecuencia natural”, anotó.
Así -destacó el Papa- citando el texto: “no había ningún necesitado entre ellos” (v. 34).
Sus temores se habían desvanecido tocando las llagas del Señor. […] Porque allí está Jesús, en las llagas de los necesitados” (11.04.2021).
La justicia primero
El pasado mes de noviembre, el Sucesor de Pedro había indicado que el derecho a la propiedad no está por encima de la justicia social.
“El derecho de propiedad es un derecho natural secundario derivado del derecho que tienen todos, nacido del destino universal de los bienes creados.
No hay justicia social que pueda cimentarse en la inequidad, que supone la concentración de la riqueza” .
(30.11.2020)
El pan de cada día
El mensaje del Papa a favor de sociedades más justas y fraternas está presente en la encíclicaFratelli Tutti.
En dicho documento remarca la función social de la propiedad privada (punto 120). Asimismo, cita a Juan Pablo II y a Benedicto XVI.
“El principio del uso común de los bienes creados para todos es el primer principio de todo el ordenamiento ético-social”.
De hecho, es emblemático el Padrenuestro, la oración cristiana por excelencia, en cuya formula piadosa se pide a Dios “el pan de cada día”.
“El pan cotidiano no es propiedad privada […] es providencia para compartir y oportunidad para salir al encuentro de los demás, especialmente de los pobres y los necesitados”, (Audiencia 27.03.2019), subraya Francisco.
“Alimento, agua, casa, medicinas, trabajo”, son necesidades – según el líder de la Iglesia católica, representadas en el pan, “que significa lo necesario para la vida”.
En efecto, el Papa considera esenciales para el bien común que nadie sea excluido de las llamadas 3 T: Tierra, Trabajo y Techo.
Y desde el inicio de su pontificado ha indicado que la bandera de los pobres es cristiana, luego ‘robada’ y enarbolada por el comunismo.
Hoy celebramos a...