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El Papa: Algunos tocan el dinero y las manos se manchan de sangre

TEMPLE
El Greco
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Vigilar por «finanza limpia», es impedir a “mercaderes» especular en el templo sagrado que es el bien de la humanidad

El papa Francisco ha dado la bienvenida hoy a los expertos del Consejo de Europa encargados de evaluar si el Vaticano cumple las normas internacionales contra el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo.

“Los entes sobre los que vigiláis son, efectivamente, para la protección de una «finanza limpia«, en el ámbito de la cual se impida a los «mercaderes» especular en ese templo sagrado que es la humanidad, según el amoroso plan del Creador”.

Francisco considera “doble objetivo”, particularmente significativo para su pontificado,  por un lado limpiar de la corrupción y, por otro hacer buen uso de los bienes de la creación.

Esto porque afirmó “está estrechamente vinculado a la protección de la vida, a la coexistencia pacífica del género humano en la tierra y a una finanza que no oprima a los más débiles y necesitados: todo está concatenado».

Este discurso, tiene también como contexto los escándalos económicos y financieros que involucran a la Secretaría de Estado y al cardenal italiano defenestrado por el Papa, Angelo Becciu, por posible ‘peculado’ en el uso de fondos de la Secretaria de Estado.

El dinero

El Vaticano está enfrentando una ‘auditoria’ internacional para defender su credibilidad en el manejo del dinero por parte de Moneyval, cuyo equipo de evaluadores se encuentra en la Ciudad del Vaticano desde el pasado 30 de septiembre y concluirá el próximo 13 de octubre.

Francisco elegido por los cardenales en el cónclave de 2013 para ‘reformar’ la Curia Romana, reiteró ante los expertos de Moneyval que “es necesario replantearnos nuestra relación con el dinero (cf. n. 55)” al citar su documento programático de cómo gobernaría la Iglesia, Evangelii Gaudium.

El Papa que dijo querer desde el principio una ‘iglesia pobre y para los pobres’ destacó que “en ciertos casos parece que hayamos aceptado el predominio del dinero sobre el hombre.”

Uso ilícito de la riqueza 

La posición del Papa y del iglesia no es demonizar la riqueza, sino su mal uso para fines ilegales. “A veces, con tal de acumular riqueza, no se presta atención a su origen, a las actividades más o menos lícitas que la han originado y a la lógica de explotación que puede subyacer a ella”, una cita que mira, probablemente, al interno y al externo de la Iglesia.

La Autoridad de Información Financiera (AIF) se encarga de acompañar la visita de los expertos del Consejo de Europa en el Vaticano, la cuál empezó a funcionar en 2011, instituida por Benedicto XVI, un año después del inicio de la operación del apartamento en Londres, la punta de diamante del actual escándalo económico.

La AIF advirtió al Papa del mal olor del negocio de esa compra, en el contexto de su lucha contra el blanqueo de dinero.

Manos manchadas de sangre

Con el telón de fondo de la transparencia que busca el Vaticano para entrar en la ‘lista blanca’ de los Estados limpios de financiación del terrorismo, el Papa, de hecho, afirmó que “sucede” en algunos “ámbitos se toque el dinero y las manos se manchen de sangre, la sangre de los hermanos”.

O, también, sostuvo, “puede suceder que los recursos financieros se destinen a sembrar el terror, para afirmar la hegemonía del más fuerte, del más prepotente, del que sin escrúpulos sacrifica la vida de su hermano para afirmar su poder”.

Francisco citó a San Pablo VI para indicar la posición de la Iglesia respecto al uso superfluo de la riqueza: “con el dinero utilizado en armas y otros gastos militares, se constituyese un Fondo Mundial a fin de ayudar a los más desheredados (Lett. enc. Populorum progressio,51)”.

No invertir en el miedo

En efecto, es una propuesta que el Papa ha escrito en su encíclica Fratelli tutti, pidiendo que en “lugar de invertir en el miedo, en la amenaza nuclear, química o biológica, dichos recursos se utilicen para acabar de una vez con el hambre y para el desarrollo de los países más pobres, de tal modo que sus habitantes no acudan a soluciones violentas o engañosas ni necesiten abandonar sus países para buscar una vida más digna.» (n. 262).

En su tercera encíclica el Papa insiste en buscar un ordenamiento mundial jurídico, político y económico que tienda hacia el desarrollo solidario de los pueblos. El Papa lanzó una reflexión alrededor de la ética y del debilitamiento de los valores espirituales.

Fetichismo del dinero

En este sentido, siguiendo la enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia, el Papa reafirmó “la falsedad del «dogma» neoliberal (cf. ibid.,168) según el cual el orden económico y el moral están tan distanciados y ajenos entre sí, que bajo ningún aspecto dependa aquél de éste (cf. Pío XI, Lett. enc. Quadragesimo anno,190)”.

“Releyendo esta afirmación a la luz de los tiempos actuales, se observa que la adoración del antiguo becerro de oro (cf. Ex 32,1-35) ha encontrado una versión nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin un rostro y sin un objetivo verdaderamente humano.» (Exhortación Apostólica Evangelii gaudium,55).

Especulación financiera

El Papa propone que «el dinero debe servir y no gobernar”. En su reflexión ilustró que «la especulación financiera con la ganancia fácil como fin fundamental sigue causando estragos.» (Carta Encíclica Fratelli tutti,168).

Asimismo, dijo a los expertos en economía que “las políticas contra el blanqueo de dinero y de lucha contra el terrorismo constituyen un instrumento para vigilar las corrientes financieras, que permiten intervenir cuando surjan dichas actividades irregulares o incluso delictivas”.

Francisco que intenta limpiar su propia casa, la Iglesia, al mismo tiempo que promueve en el mundo una economía ‘sana’ indicó que Jesús “expulsó a los mercaderes del templo (cf. Mt 21, 12-13; Jn 2, 13-17) y enseñó que «no se puede servir a Dios y al Dinero» (Mt 6, 24)”.

“De hecho, cuando la economía pierde su rostro humano, no se sirve del dinero, sino que sirve al dinero”, dijo lapidario para denunciar la “idolatría” contra la que “estamos llamados a reaccionar, proponiendo de nuevo el orden racional de las cosas que conduce al bien común”.

El Vaticano y el dinero

El Vaticano se juega su credibilidad económica y financiera con Moneyval a nivel internacional. Por eso, Francisco afirmó que al aplicar los anteriores principios, el Ordenamiento vaticano también “ha adoptado recientemente algunas medidas sobre la transparencia en la gestión del dinero y para combatir el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo”.

Así rememoró que 1º de junio pasado promulgó un Motu Proprio para una gestión más eficaz de los recursos y para promover la transparencia, el control y la competencia en los procedimientos de adjudicación de contratos públicos.

El 19 de agosto, una orden del Presidente de la Gobernación sometía a las organizaciones de voluntarios y a las personas jurídicas del Estado de la Ciudad del Vaticano a la obligación de informar sobre actividades sospechosas a la AIF.

Al final, el Papa renovó su gratitud por el servicio que desempeñan los expertos del Consejo de Europa que trabajan para prevenir el blanqueo de dinero y vinieron a una ‘revisión’ en el Vaticano.

“Los entes sobre los que vigiláis son, efectivamente, para la protección de una «finanza limpia», en el ámbito de la cual se impida a los «mercaderes» especular en ese templo sagrado que es la humanidad, según el amoroso plan del Creador”.

Moneyval y el Vaticano

Moneyval es un órgano permanente de supervisión del Consejo de Europa encargado de evaluar el cumplimiento de las principales normas internacionales de lucha contra el blanqueo, el terrorismo y la eficacia de su aplicación.

La primera reunión oficial de Moneyval y el Vaticano tuvo lugar en 2012. De la visita actual puede depender cómo se percibirá la jurisdicción vaticana en los mercados financieros. El 8 de diciembre de 2015, la Asamblea Plenaria de Moneyval aprobó el segundo »Progress Report» de la Santa Sede /Estado de la Ciudad del Vaticano.

La evaluación de Moneyval 2020 es de gran alcance: abarcará tanto el marco normativo general en materia como su aplicación efectiva.

El Vaticano intenta llegar preparado para demostrar los logros alcanzados en el sistema de controles y las premisas establecidas hoy para su consolidación. Además para dar legitimidad a la voz del Papa contra la corrupción en el mundo.

 

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