Aleteia logoAleteia logo
Aleteia
domingo 25 julio |
San Chárbel
home iconDesde Roma
line break icon

¿Las armas nucleares deben condenarse más enérgicamente?

web2-pope-francis-japan-afp-053_ar-20191124205319_ap_20191124ygdgs005036_201911242053278031901222-e1574719615464.jpg

The Yomiuri Shimbun

Ary Waldir Ramos Díaz - publicado el 27/11/19

El papa Francisco desea introducir la condena de "la posesión" de armas nucleares dentro del catecismo, que contiene la exposición concisa de la doctrina cristiana

El papa Francisco quiere introducir la condena de «la posesión» de armas nucleares dentro de las enseñanzas de la Iglesia, según indicó el 26 de noviembre de 2019, en el vuelo de regreso de Japón donde visitó Nagasaki e Hiroshima, dos ciudades víctimas de la bomba atómica.

«Esto debe entrar en el catecismo de la Iglesia católica, no solo el uso sino también la posesión» de armas nucleares, declaró durante la conferencia de prensa celebrada de regreso a Roma de su periplo por Tailandia y Japón (19-26 de noviembre).

La posición de Francisco sobre «la teoría de la disuasión nuclear» observada por sus predecesores, asciende a la misma a un nivel que busca ocupar la atención internacional en este momento de reacciones violentas y de resurgir de totalitarismos; amenazas concretas a la vida y en la protección de la casa común.

Por otro lado, el Papa latinoamericano pidió con énfasis el domingo en Nagasaki, en el lugar donde cayó la bomba atómica lanzada por Estados Unidos en 1945, el desarme nuclear.




Te puede interesar:
Papa Francisco en Nagasaki: Gastar fortunas en armas, es un atentado que clama al cielo

El Pontífice lo hizo en continuidad con otros sucesores de Pedro que exhortaron a acabar con la carrera armamentística en otros tiempos convulsos desde aquel 6 y 9 agosto de 1945 cuando bombas atómicas golpearon Hiroshima y Nagasaki.

¿Qué decía san Juan Pablo II?

Al contrario, de lo que se pueda suponer, el papa Francisco no contradice la teoría de la disuasión nuclear válida en el periodo de la Guerra Fría que Juan Pablo II valoró en 1982 así:

“En las condiciones actuales, una disuasión basada en el equilibrio, no ciertamente como un fin en sí mismo sino como una etapa en el camino de un desarme progresivo, puede ser enjuiciada aún como moralmente aceptable”.

Esas palabras se enmarcan en la búsqueda de una solución pacífica entre la vieja URSS y Estados Unidos, y en el consiguiente Tratado INF (tratado sobre armas nucleares de mediano alcance) firmado en 1987 por Reagan y Gorbachov. Tratado que es historia y que se rompió oficialmente en agosto 2019.

Sin embargo, el panorama actual es más complejo y en la actualidad hay 9 países, super potencias nucleares y otros más, como Corea del Norte, que amenazan proseguir la carrera armamentística.

Sobre los terribles riesgos de la guerra, Juan Pablo II advertía que para asegurar la paz es indispensable no contentarse con un mínimum continuamente marcado por un peligro real de explosión (Mensaje a la ONU, 7 de junio de 1982).

La hipocresía de algunos países cristianos

En este sentido, a bordo del avión que lo llevaba de regreso a Roma ese 26 de noviembre, Francisco dijo:

«Hay países cristianos o al menos de cultura cristiana, como los países europeos( …) que hablan de paz y viven de las armas, eso se llama hipocresía».

«Una nación debe tener el coraje de decir que no puede hablar de paz porque ‘mi economía está ganando mucho con la fabricación de armas», subrayó en italiano a los cerca de 70 periodistas que lo acompañaban.

En efecto, Juan Pablo II (1987) pidió que el desarrollo de las naciones tuviera una “dimensión moral,” sumándose a la voz de Pablo VI, es decir, respetar los derechos humanos.

Debido a que un desarrollo que solo tenga una dimensión económica está cojo, se necesita considerar la dimensión de la vida misma.

Temas sociales

El 10 de septiembre de 2019, en su vuelo de regreso de varios países de África, Francisco argumentó que sobre las cuestiones sociales decía las mismas cosas que Juan Pablo II, pero que sus críticos, lo tildan igual de ‘papa comunista’.

Especialmente, porque sus palabras tocan el nervio descubierto de la falta de ética y la responsabilidad social detrás de nuevas innovaciones tecnológicas.

En este sentido,  Francisco expresó su posición sobre el uso civil de la energía atómica: ”Mi opinión personal es que no hay que usar energía nuclear hasta que su uso no sea totalmente seguro”.

Entonces, lamentó también que organizaciones internacionales, como el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, no hayan llegado a tomar decisiones para reducir los armamentos y evitar guerras.

«Si hay un problema con las armas y todos están de acuerdo para resolverlo de manera de evitar un incidente belicoso, todos votan a favor del ‘sí’, pero si uno solo, con poder de veto dice ‘no’, todo se detiene», afirmó.

El papa Francisco lamenta que los equilibrios para conseguir la paz son muy frágiles. «La locura de un gobierno puede destruir a la humanidad», advirtió.

Por ende,la prevención de una carrera armamentista requerirá mucho más esfuerzos en los próximos años.

Futuro amenazado

Línea que comparte con Juan Pablo II que en 1980 hizo un llamamiento a los científicos para que actuaran con magnanimidad y salvar a la humanidad de la destrucción nuclear.

“El futuro del hombre y del mundo está amenazado…La ciencia está llamada a estar al servicio de la vida del hombre, se constata demasiadas veces, sin embargo, que está sometida a fines que son destructivos…Esto se verifica tanto en el terreno de las manipulaciones genéticas y de las experimentaciones biológicas, como en el de las armas químicas, bacteriológicas o nucleares”.

Papa Wojtyla, el 25 de febrero de 1981, visitó Hiroshima y quiso subrayar que «comprometerse con el futuro» es «recordar» la tragedia ocurrida allí para «aborrecer la guerra nuclear».

También denunció firmemente la carrera armamentista. Se preguntaba «si es moral para la familia humana continuar en esta dirección”.


HIROSHIMA

Te puede interesar:
Las heridas de Hiroshima y Nagasaki siguen abiertas

Tags:
armas nucleareshirosimaJuan Pablo IIpapa francisco
Apoye Aleteia

Usted está leyendo este artículo gracias a la generosidad suya o de otros muchos lectores como usted que hacen posible este maravilloso proyecto de evangelización, que se llama Aleteia.  Le presentamos Aleteia en números para darle una idea.

  • 20 millones de lectores en todo el mundo leen Aletiea.org cada día.
  • Aleteia se publica a diario en siete idiomas: Inglés, Francés, Italiano, Español, Portugués, Polaco, y Esloveno
  • Cada mes, nuestros lectores leen más de 45 millones de páginas.
  • Casi 4 millones de personas siguen las páginas de Aleteia en las redes sociales.
  • 600 mil personas reciben diariamente nuestra newsletter.
  • Cada mes publicamos 2.450 artículos y unos 40 vídeos.
  • Todo este trabajo es realizado por 60 personas a tiempo completo y unos 400 colaboradores (escritores, periodistas, traductores, fotógrafos…).

Como usted puede imaginar, detrás de estos números se esconde un esfuerzo muy grande. Necesitamos su apoyo para seguir ofreciendo este servicio de evangelización para cada persona, sin importar el país en el que viven o el dinero que tienen. Ofrecer su contribución, por más pequeña que sea, lleva solo un minuto.

Top 10
1
SEPARATION,
Ks. Michał Lubowicki
Lista de causas de nulidad matrimonial (más habituales de lo que ...
2
MEXICO
Jesús V. Picón
Quería ser sacerdote para demostrar que Dios no existía
3
st charbel
Aleteia Líbano
¿Acaso no está sucediendo lo que dijo san Charbel?
4
Ks. Michał Lubowicki
Lista de impedimentos para casarte (hay más razones de las que cr...
5
Magdalene
Miguel Pastorino
La verdad sobre María Magdalena: ¿fue una prostituta?
6
ANGEL,CHILD,STATUE
Philip Kosloski
¿Te preocupan tus hijos? Haz esta oración a los ángeles de la gua...
7
Kathleen Hattrup
Posible milagro revelado en fotos exclusivas
Ver más
Newsletter
Recibe gratis Aleteia.