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El papa Francisco pide perdón por el robo de estatuas de la Pachamama

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HANDOUT | AFP

Ary Waldir Ramos Díaz - publicado el 25/10/19

El Pontífice también inclinó su cabeza para que le bendijeran los indígenas de Amazonia. Una religiosa contó el ambiente que se vivió en el #Sínodo Amazónico: “Escucha y humildad” dentro del Aula. “Las mujeres nos sentimos madres sinodales”  

El papa Francisco «pidió disculpas» por las estatuas de la Pachamama robadas de una iglesia cercana al Vaticano y arrojadas al río Tíber. Lo dijo en el Aula Nueva del sínodo este 25 de octubre de 2019, según informó la oficina de Prensa de la Santa Sede. Este robo se produjo en una iglesia en Roma. Por tanto, Francisco habló «como obispo de esta diócesis».

El sucesor de Pedro se refirió al acto vandálico contra la estatuillas amazónicas que se produjo el 21 de octubre. Las estatuas fueron arrojadas al Tíber. «Como obispo de esta diócesis me disculpo con aquellos que se sintieron ofendidos» por este acto.

En sus pocas palabras, el Papa hizo hincapié en que estas estatuillas de Pachamama habían sido expuestas «sin idolatría» en la iglesia de Santa María en Traspontina, a sólo unas pocas cuadras del Vaticano. Este evento, que todavía lamentaba, causó un «clamor en los medios de comunicación».

Luego anunció que las estatuas se han encontrado en el Tíber. «Las estatuas no están dañadas”, sostuvo.“El comandante de los carabineros quiere que se informe de este hallazgo antes de que la noticia se vuelva publica. Por el momento, la noticia es confidencial y las estatuas se guardan en la oficina del comandante de los carabinieros italianos”.

“El Comando de los Carabineros estará encantado de seguir cualquier indicación que se quiera dar acerca de la modalidad de publicación de la noticia y sobre otras iniciativas que desee tomar al respecto, por ejemplo, informa el comandante, ‘la exhibición de las estatuas durante la Santa Misa de clausura del Sínodo», ya veremos. Delego al Secretario de Estado para que responda a esto. Esta es una buena noticia, gracias», añadió el Papa.

Trabajos

Con la decimoquinta congregación general, en la tarde del viernes 25 de octubre, se reanudó el trabajo de la asamblea especial del Sínodo de los Obispos para la Amazonía.

El texto del documento final se leerá y se entregará a los padres sinodales. Se votará durante la última congregación, programada para el sábado por la tarde, informó Paolo Ruffini, prefecto del Dicasterio para la Comunicación, durante la sesión informativa de hoy en la Sala Juan Pablo II de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Sor Inés Azucena Zambrano Jara, M.M.I., de las Hermanas Misioneras de María Inmaculada y de Santa Catalina de Siena (Colombia), remarcó la actitud de “escucha” de los participantes en el Sínodo, además de detalles sobre las vivencias en el evento.

Se está viviendo, dijo, una escucha “atenta de la voz de la Amazonia, del dolor, del sufrimiento de los pueblos y de la madre Tierra”.

Gesto del Papa

Además, subrayó que el papa Francisco influyó positivamente con sus gestos «humildes» en los trabajos de este Sínodo Panamazónico y contó que hasta él se dejó bendecir por dos miembros de los pueblos originarios, una mujer, Yésica Patiachi del Pueblo Harakbut de Perú y un hombre, César de Ecuador.

El 17 de octubre de 2019, el Papa tuvo un encuentro privado con los representantes de los pueblos indígenas que participan en el Sínodo y reiteró que el Evangelio debe inculturarse para que «los pueblos reciban el anuncio de Jesús con su propia cultura”.

La religiosa remarcó el “carácter testimonial” que tuvieron las intervenciones en el Aula Nueva del Sínodo. En especial, subrayó el testimonio de humildad y de sencillez del papa Francisco.

“Siento que es un hombre de Dios, tiene a Dios y lo da. Una actitud tan humilde fue la de inclinar su cabeza y permitir que dos indígenas le dieran su bendición…Para mí, eso ha sido muy evangelizador”.

«Madres sinodales»

En este sentido, evidenció “el testimonio valiente y profético” de los 17 representantes de los pueblos originarios y de etnias indígenas, entre los cuales 9 mujeres, a favor de la protección de la Casa Común, así como el testimonio de los obispos que confirmaron su «opción por los pobres» en memoria del «pacto de las catacumbas» celebrado el domingo pasado en una misa en la Catacumba de Domitila en Roma.

Respecto a la participación de 35 mujeres en el Sínodo, la auditora colombiana señaló que fue “muy activa; nos sentimos muy responsables durante todo el sínodo”.

Y “nos sentimos madres sinodales -no sé si se puede decir- pero así lo vivimos…porque nos duele lo que está viviendo la Amazonia y sus pueblos”.

Además, informó que las religiosas entregaron una carta al Papa para manifestarle el apoyo de las participantes consagradas de una Iglesia con rostro de mujer, amazónica, que quiere conformarse al Evangelio.

Rito amazónico

La religiosa recordó el desafió que lanzó el papa Juan Pablo II durante su visita a Ecuador en 1984: “Necesitamos una Iglesia con rostro amazónico”. Una Iglesia con obispos, sacerdotes, catequistas indígenas y con liturgia propia.

Entonces, sostuvo que en las intervenciones en el Sínodo se refleja la posibilidad de integrar en la liturgia de la iglesia un “rito amazónico” y la necesidad de profundizar la “inculturación delEvangelio», en especial del aporte de «la teología indígena”.

“Necesitamos seguir compartiendo esa riqueza espiritual de los pueblos”, expresada en sus “ritos, su cosmovisión y su lenguaje” y en la protección de sus derechos.

El cardenal Oswald Gracias, Arzobispo de Bombay (India) sostuvo esta semana que no existen impedimentos desde el punto de vista teológico y litúrgico para ‘incluir el rito amazónico’ en la Iglesia.

Lo dijo este miércoles 23 de octubre de 2019 al responder a las preguntas de los periodistas con motivo del encuentro informativo sobre el sínodo que se desarrolla en el Vaticano hasta el 27 de octubre.

Satanización de lo indígena 

Esta semana, en Roma, asimismo, ocurrió un episodio vergonzoso de vandalismo en una iglesia aledaña al Vaticano que hospedaba en su interior tres figuras talladas en ‘madera’ representativas de mujeres embarazadas indígenas símbolo de la protección de la vida (implícita en el cuidad de la tierra).

Las figuras talladas en madera fueron lanzadas al río Tíber por dos hombres fanáticos que luego publicaron un vídeo en redes sociales y justificaron su acto en defensa de la tradición.

“Yo siento que cuando se miran desde lejos los ritos de los pueblos, se critica, se sataniza”, algo que sucede “porque no se conoce, y uno dice: ‘Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen’; porque no han vivido esa experiencia tan rica junto con los pueblos”, expresó la religiosa de las Hermanas Misioneras de María Inmaculada y de Santa Catalina de Siena fundadas por la santa Laura Montoya que tienen como carisma la labor pastoral en la selva.

Por último, agradeció a los participantes del Sínodo y a la memoria de su fundadora: “Ella ha disfrutado conmigo de esta ocasión”.

Y rememoró el homenaje de un poeta:“Para Laura Montoya es indio todo anhelo, india la luz que le promete al cielo y también indio el corazón de Dios”.

“Siento que están un poco inquietos, que realmente no entienden qué es lo que la Amazonía necesita”, argumentó ayer el profesor de la Universidad Católica Sedes Sapientiae – NOPOKI y miembro del pueblo indígena asháninka Delio Siticontzi, que participó de la rueda de prensa realizada en la Sala Stampa del Vaticano.

“Nosotros tenemos nuestra cosmovisión, nuestra forma de mirar el mundo que nos rodea y eso nos acerca más a Dios, la naturaleza. Nos acerca mirar el rostro de Dios en nuestra cultura, en nuestra vivencia, porque nosotros como indígenas vivimos la armonía con todos los seres que hay ahí», dijo Siticontzi.

«Pero veo a veces que a ustedes no les cuadra la idea”, añadió, y realizó un llamado a la unidad en el seno de la Iglesia católica.

synod amazzonia

Documento

“El procedimiento previsto para este Sínodo» consiste en la votación «número por número del documento, no sabemos cuántos todavía, y la aprobación prevista para la mayoría de cada número es de dos tercios”, confirmó Paolo Ruffini.

El documento final con el resultado de las votaciones se entregará en la tarde al Papa, y es él quien decide si hacerlo público o no.

En las recientes asambleas sinodales, el Papa siempre ha hecho público este texto final bajo el signo de la transparencia, a pesar de las interpretaciones malintencionadas sucesivas y que adelantaban el juicio del mismo Papa.

El domingo 27 de octubre se realizará el cierre del Sínodo con una misa en la Basílica de San Pedro.

También participó en la sesión informativa de hoy en la Sala Juan Pablo II de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el Padre Miguel Heinz, S.V.D., presidente de Adveniat (Alemania), Joaquín Humberto Pinzón Güiza, vicario apostólico de Puerto Leguízamo-Solano, Evaristo Pascoal Spengler, obispo prelado de Marajó (Brasil), y Nicolau Nascimento de Paiva, Coordinador CAIC, Iglesia Evangélica de la Confesión Luterana en Brasil.

El briefing fue moderado por la vicedirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Cristiane Murray, acompañada también por Padre Giacomo Costa, secretario de la Comisión de Información.

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