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El Papa denuncia las nuevas ideologías que desprestigian la familia y la vida

Daniel MIHAILESCU / AFP

Ary Waldir Ramos Díaz - publicado el 02/06/19

Tras la beatificación de siete obispos mártires greco-católicos asesinados en Rumanía, el Papa advierte de los nuevos males que están lejos de la lógica de Dios que pone a cada persona al centro

El papa Francisco denunció que también hoy reaparecen “nuevas ideologías” que causan ceguera en un mundo que pone en el centro propuestas “tan ateas como en el pasado” para “desarraigar a nuestros pueblos de sus más ricas tradiciones culturales y religiosas”.

Lo dijo en el Campo de la Libertad, situado en la parte oriental de Blaj, Rumanía,este domingo, 2 de junio de 2019, en la mañana, durante el rito de la divina liturgia con la beatificación de siete obispos mártires greco-católicos.  Alrededor de  60.000 personas estuvieron presentes, mientras que otras 20.000 estaban siguiendo en las plazas de la ciudad.

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“Se trata, según dijo, de Colonizaciones ideológicasque desprestigian el valor de la persona, de la vida, del matrimonio y la familia y dañan con propuestas alienantes, tan ateas como en el pasado, especialmente a nuestros jóvenes y niños dejándolos desprovistos de raíces desde donde crecer”.

De esta manera, afirmó, “todo se vuelve irrelevante si no sirve a los propios intereses inmediatos empujando a las personas a aprovecharse de otras y a tratarlas como meros objetos«.

“Son voces que, sembrando miedo y división, buscan cancelar y sepultar el más rico de los legados que estas tierras vieron nacer. Pienso por ejemplo al Edicto de Torda en 1568 que sancionaba todo tipo de radicalismo y promovía por primera vez en Europa un acta de tolerancia religiosa”.

Lógica divina

Reiteró que son «ideologías, que lo único que logran es enceguecer todo a su paso”. Francisco indicó que Jesús, al igual que sus discípulos, ve al ciego de nacimiento, es capaz de reconocerlo y ponerlo al centro. Esto en referencia al milagro narrado en el Evangelio (Jn 9,2), donde “ponen en duda la identidad del hombre sanado; posteriormente niegan la acción de Dios”.

“Toda la escena y las discusiones revelan lo difícil que resulta comprender las acciones y prioridades de Jesús, capaz de poner en el centro a aquel que estaba en la periferia”. En cambio, afirmó, “la lógica del Señor es diferente, lejos de esconderse en la inacción o la abstracción ideológica, busca a la persona con su rostro, con sus heridas e historia. Va a su encuentro y no se deja embaucar por discursos incapaces de priorizar y poner en el centro lo realmente importante”.

Ideologías

El Pontífice destacó que Rumanía conoce bien “el sufrimiento de la gente cuando el peso de la ideología o de un régimen es más fuerte que la vida y se antepone como norma a la misma vida y a la fe de las personas”.

Ideología que atenta contra la “capacidad de decisión, la libertad y el espacio para la creatividad» que «se ve reducido y hasta cancelado”.

“Vosotros habéis sufrido los discursos y acciones basados en el desprestigio que llevan hasta la expulsión y aniquilación de quien no puede defenderse y hacen callar las voces disonantes”.

Mártires

De manera particular, el Papa recordó a los siete obispos greco-católicos que han sido proclamados beatos. «Ante la feroz opresión del régimen, ellos manifestaron una fe y un amor ejemplar hacia su pueblo”.

Se trata de los nuevos beatos proclamados hoy: Mons. Iuliu Hossu, Mons. Vasile Aftenie, Mons. Ioan Bălan, Mons. Valeriu Traian Frențiu, Mons. Ioan Suciu, Mons. Tit Liviu Chinezu, Mons. Alexandru Rusu.




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Con gran valentía y fortaleza interior”, los hoy beatos“aceptaron ser sometidos a un encarcelamiento severo y a todo tipo de ultrajes, con tal de no negar su pertenencia a su amada Iglesia”.

Libertad

Francisco subrayó que los nuevos beatos son signo de libertad y misericordia evangélica. “Estos pastores, mártires de la fe, han recuperado y dejado al pueblo rumano una preciosa herencia que podemos resumir en dos palabras: libertad y misericordia”, afirmó el Papa desde el Campo de la Libertad.

También sus palabras fueron significativas en ese lugar, donde el 15 de mayo de 1848, más de cuarenta mil personas se reunían para pedir el reconocimiento del pueblo rumano como nación, la libertad y la igualdad de derechos civiles. También es el memorial del testimonio de los mártires católicos durante la dictadura comunista.

“Los nuevos beatos sufrieron y dieron su vida, oponiéndose a un sistema ideológico que rechazaba la libertad y coartaba los derechos fundamentales de la persona humana”.

“En aquel periodo triste, la vida de la comunidad católica fue sometida a una dura prueba por un régimen dictatorial y ateo: todos los obispos y muchos fieles de la Iglesia Greco-Católica y de la Iglesia Católica de rito latino fueron perseguidos y encarcelados”.

Misericordia

El otro aspecto de la herencia espiritual de los nuevos beatos es la misericordia. Ellos compaginaban la tenacidad de profesar la fidelidad a Cristo con una disposición al martirio sin palabras de odio hacia los que los perseguían, ante los que demostraron una profunda mansedumbre”.

El Papa destacó la actitud elocuente del Obispo Iuliu Hossu que declaró durante la prisión: «Dios nos ha enviado a estas tinieblas del sufrimiento para dar el perdón y rezar por la conversión de todos»”.

“Estas palabras son el símbolo y la síntesis de la actitud con la que estos beatos en el periodo de la prueba sostuvieron a su pueblo en la confesión continua de la fe sin fisuras ni represalias”.

“Esta actitud de misericordia hacia los torturadores es un mensaje profético, porque se presenta hoy como una invitación a todos para superar el rencor con la caridad y el perdón, viviendo la fe cristiana con coherencia y valentía”.

Testigos

Por último, animó al pueblo de Rumanía, a llevar la luz del Evangelio a “nuestros contemporáneos y a seguir luchando, como estos beatos, contra estas nuevas ideologías que surgen”.

Que ustedes sean testigos de libertad y de misericordia, haciendo prevalecer la fraternidad y el diálogo ante las divisiones, incrementando la fraternidad de la sangre, que encuentra su origen en el periodo de sufrimiento en el que los cristianos, dispersos a lo largo de la historia, se han sentido cercanos y solidarios”.

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