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Peruanos celebraron a la “Mamita Candicha”

DANCE

paula soler-moya-(CC BY-NC-ND 2.0)

Esther Núñez Balbín - Aleteia Perú - publicado el 05/02/18

Una reunión en los Andes de varios pueblos latinoamericanos

La mujer que llevó luz a un socavón está de fiesta. Sikuris, morenadas, caporales, zampoñistas, diabladas, rememoran la historia de una cultura altiplánica que une a los pueblos de Latinoamérica a más de 4.500 metros sobre el nivel del mar ¿Por qué el fervor de los Andes congrega a colombianos, mexicanos, y bolivianos?

Alrededor de 50 familias puneñas visten a la “Mamita Candicha”. Estela Ponce es una de ellas. “Desde niña contemplé el fervor de mi familia por la Virgen de la Candelaria. Ahora estoy más cerca de ella. Soy una de las celadoras encargada de vestirla”, comentó para el diario La República, de Perú.

Manos de artesanos de la escuela puneña, arequipeña, cuzqueña y boliviana, bordan el manto que luce la Patrona de Puno, anfitriona de la fiesta, que se realiza en la sierra sur del país. Confeccionado con pana, damasco o alpaca el manto que lleva la mamita Candelaria, es considerado una de las piezas más fastuosas de su indumentaria.

CANDELARIA
Facebook-Brisas del Titicaca Asociación Cultural

Peregrinos llegan al corazón de los Andes

La simbología de su manto representa a las mujeres de los Andes, quienes se dedican a la crianza de camélidos a orillas del lago Titicaca, uno de los más navegables del mundo. El trabajo de los celadores se realiza durante todo el año. Sobre el manto relucen los primeros rayos de sol, en el estadio Enrique Torres Belón, escenario para más de 70 danzantes autóctonos que participan en el concurso folclórico de la región altiplánica en honor de su patrona.

Hasta el momento existen más de 140 mantos que hacen parte del patrimonio cultural, histórico, religioso y artístico de la nación peruana. Los más antiguos fueron bordados con hilos de oro y plata, celosamente guardados, en el camarín de la mamita de la candelaria, por la hermandad de celadores, instituida desde 1972.

Con el alba llegan hasta el Santuario de la Virgen de la Candelaria, fundado en 1562 en Puno al sur del Perú, más de 40.000 danzantes y alrededor de 9.000 músicos, procedentes de diversas regiones del país, y Latinoamérica para pintar el marco artístico de la veneración a la madre de Cristo, desde hace varios siglos.

Siglos de fe y fervor

Año tras año los “alferados de la Virgen”, son los encargados de elegir a los artesanos que confeccionarán el ajuar de la Candelaria. Y es que no solo es el manto, sino también deben preparar el traje del Niño, que la Mamita lleva en sus manos, y el atuendo de los ángeles, esta vestimenta debe ir conforme el estilo y color del manto, que cada año estrena la Virgen con simbologías distintas.

Por esos días más de 300 danzas convierten a Puno en “capital del folclore peruano”. La diablada característica de esta región altiplánica, al igual que otras de larga tradición como; Sicuris, Chacareros, Llameritos, Yapuchiris, Tinti wacas, y Tucumanos, participan en el gran pasacalle andino.

Declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en 2014, la festividad que tiene su origen en la isla de Tenerife en España, también se celebra en Chile, Cuba, El Salvador y México en Colombia se volverá a celebrar luego de 200 años.

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