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Fraternidad San Pío X, pequeños pasos hacia el acuerdo

Vatican Insider - publicado el 27/02/17

Pequeños pasos hacia el acuerdo. Continúa sin prisas el recorrido que debería llevar dentro de algunos meses a la Fraternidad San Pío X, fundada por el obispo Marcel Lefebvre, nuevamente a la plena comunión de la Iglesia católica después de la ruptura de 1988. El secretario de la Pontificia comisión Ecclesia Dei, Guido Pozzo, fue recibido por Papa Francisco en una audiencia hoy, 27 de febrero, por la mañana. En los últimos días se difundieron algunas indiscreciones sobre la posibilidad de que la Fraternidad compre un inmueble con una iglesia anexa al que podría mudar su sede en Roma, y también se habló del complejo de Santa María Inmaculada en el Esquilino (uno de los barrios de la capital italiana), a pocos pasos de San Juan de Letrán. 

El complejo incluye una iglesia neo-gótica construida en los primeros años del siglo XX que fue construida por los Frailes de la caridad, además de un edificio en donde hubo una escuela primaria y secundaria que en la actualidad pertenece a una orden religiosa. Se dijo también que Francisco y la comisión Ecclesia Dei no estaban involucrados de ninguna manera, así como tampoco el Vicariato de Roma. La propiedad del instituto es diferente de la de la iglesia de la Inmaculada: esta última, en donde se celebra regularmente la misa, es una rectoría del Vicariato y solo cuenta con un aposento adyacente para el rector. Desde hace tiempo, los lefebvrianos están interesados en la compra de una sede en Roma. La orden que lo posee debería obtener el «nulla osta» de la Congregación para los religiosos para llevar a cabo la venta. Y, en el caso de que se llevara a cabo la transacción, para todo lo relacionado con el eventual uso de la Iglesia tendrán que dirigirse a la diócesis de Roma, pues es su propietaria. 

El acuerdo, con la institución de una Prelatura personal semejante a la concedida en los años ochenta al Opus Dei, todavía no está cerca. Desde hace casi un año la Santa Sede está esperando que el superior de la Fraternidad San Pío X, el obispo Bernard Fellay, firme la nueva declaración doctrinal. Paso necesario antes de definir cualquier forma jurídica. Como se recordará, la negociación de 2012 fracasó justamente con la declaración doctrinal. El texto que ahora fue sometido a la atención de Fellay resulta mucho más sintético que el de 2012. Como explicó el obispo Pozzo en algunas entrevistas, mientras el primer documento trataba de solucionar cualquier contencioso y aclarar todos los puntos pendientes, la nueva declaración se limita a pedir a los lefebvrianos solamente lo necesario para ser católicos, dejando todo lo demás a futuras discusiones tras la plena comunión. 

Prácticamente, el nuevo texto propone la «Professio fidei», la profesión de fe; la aceptación del primado del Papa y de la colegialidad episcopal según lo expresado en la constitución conciliar «Lumen gentium»; la definición de la relación entre tradición y magisterio; el reconocimiento de la validez de los sacramentos celebrados con el rito posterior a la reforma post-conciliar y, finalmente, la aceptación del Concilio Vaticano II, interpretado a la luz de la tradición de la Iglesia. No se habla sobre el ecumenismo, sobre el diálogo con las demás religiones ni sobre la libertad religiosa: temas sobre los que, como se sabe, la Fraternidad sigue manifestando muchas objeciones y contrariedades con respecto al camino de la Iglesia católica durante los últimos 50 años. 

Hasta el momento, monseñor Fellay no ha suscrito el documento. Pero la Santa Sede no tiene ninguna prisa. Sabe que el proceso es largo y que también el superior debe contar con el tiempo para explicar y hacer que se acepte el acuerdo dentro de la Fraternidad. Solo después de la firma de la declaración doctrinal comenzará el examen de los estatutos internos para llegar a la Constitución apostólica que erigiría la nueva Prelatura personal. Después se redactaría el reglamento para definir las particularidades de su organización. Lo que piden los lefebvrianos es poder seguir siendo ellos mismos. Y sobre este aspecto tanto el Papa como la comisión Ecclesia Dei los han tranquilizado. 

También será necesario que pase un poco de tiempo, una vez que se llegue al acuerdo, para involucrar a las Conferencias Episcopales de los países más involucrados en el fenómeno, que deberán ser informadas sobre el camino recorrido y sobre la solución jurídica para llegar a la plena comunión. 

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