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Omar Abbud, el amigo musulmán del Papa Francisco: los muros representan el fundamentalismo

AFP PHOTO/ VINCENZO PINTO
JERUSALEM : Pope Francis (R) puts his arms around Rabbi Abraham Skorka (C) and Omar Abboud (L), a leader of Argentina's Islamic community, travelling with him at the Western Wall, Judaism's holiest site, in Jerusalem's Old City on May 26, 2014. Pope Francis faces a diplomatic high-wire act as he visits sacred Muslim and Jewish sites in Jerusalem on the final day of his Middle East tour AFP PHOTO/ VINCENZO PINTO
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Entrevista en ocasión del primer encuentro de la plataforma Diálogo Interreligioso en las Américas, una apuesta por la paz y el medio ambiente

Tras el primer encuentro en el Vaticano de la naciente plataforma (7 y 8 de septiembre), Aleteia entrevistó a Omar Abbud, referente del Instituto del Diálogo Interreligioso (IDI) de Buenos Aires, amigo del papa Francisco, promotor junto al sacerdote Guillermo Marco y el rabino Daniel Goldman de un proyecto que ahora se extenderá al ‘Continente de la esperanza’.

“El muro representa al fundamentalismo, lo que plantea el Papa es el diálogo, no es con muros como se detienen a las personas, las personas se tratan con derechos”, dijo a Aleteia, Omar Abbud comentando la noticia reciente de que el Reino Unido levantará un muro en territorio de Francia similar al que propone Donald Trump para detener inmigrantes en EE.UU., en la frontera con México.

“Entiendo que es difícil resolver la situación de los inmigrantes, pero tenemos que reflexionar que es gente ‘presa’ de un conflicto que ellos no han generado…El conflicto tiene otros matices, si no habría que comenzar por preguntarse por los beneficiados”, añadió.

La Plataforma de Diálogo Interreligioso en las Américas es una apuesta por la paz, el dialogo interreligioso y el cuidado del medio ambiente con el auspicio de la Organización de Estados Americanos (OEA).

America Dialogue-Our Common Home, Augustinianum September 08, 20
© Antoine Mekary / ALETEIA

Las periferias que enseñan algo al Occidente

En este sentido, parecería que las periferias con sus experiencias de convivencia entre personas de varias religiones están enseñando algo al Occidente industrializado. La relación personal de Bergoglio con sus amigos musulmanes, judíos y protestantes sería una prueba.

“Nosotros en América descendemos de los barcos y estuvimos mucho tiempo deseando de ser libres…no tuvimos tiempo para aprender a odiarnos desde esa perspectiva (religiosa)”, abundó Omar Abbud.

“Entonces, me parece que nosotros formando Estados desde ceros, somos un continente joven y, en muchos aspectos, somos un territorio de convivencia y de paz. Creemos que éste sea un aporte del Continente al mundo moderno”, agregó.

La laicidad extrema nuevo fundamentalismo; la educación es clave

Sin embargo, en este sentido, “todavía estamos a nivel de ‘escuela nido” recordó el Papa Francisco, este jueves 8 de septiembre, respecto a la responsabilidad educativa y la misión de extender la cultura del encuentro entre religiones a todo el mundo; a favor de los pobres, los necesitados y el cuidado del planeta.

Omar Abbud está de acuerdo con Francisco. La religión es clave para unir los creyentes en el noble deseo de “construir un mundo mejor”, pero un obstáculo concreto, también se presenta en la negación sistemática de la fe y la separación radical entre sociedad civil y sociedad religiosa.

“Muchas veces la perspectiva de la laicidad se ha comportado como la crítica que se le ejercían a las religiones en siglos anteriores. Es decir, prohibiendo todo aquello que tenga que ver con la manifestación de la religiosidad, siendo que más del 60% del mundo se declara creyente”, dijo Abbud, promotor del IDI.

Asimismo, planteó que más allá de que sea una cuestión de “inculcar una religión en particular” se trata de una “cuestión de educación”.

Abbud confirmó que el mensaje de Francisco de fomentar “una cultura del encuentro” es “absolutamente certero”, pero es algo “que no viene mágicamente”. Por esto, se debe educar a varios niveles respetando “la identidad de cada uno” desde su religión, pero siempre desde “la cultura del encuentro”, confirmó.

La religión opuesta al terrorismo y la violencia

Hoy la religión, parafraseando al Papa Francisco, es usada para cometer “atrocidades, como el terrorismo, y sembrar miedo y violencia y, en consecuencia, las religiones son señaladas como responsables del mal que nos rodea”.

Por tanto, Abbud considera que “en este momento necesitamos que el encuentro” con los demás “no sea fruto de la casualidad, sino de una construcción”.

Francisco también instó a promover el diálogo entre las religiones para proteger la casa común y dejar a nuestros hijos un mundo mejor. Y contó una anécdota irónica para remarcar que hay poco tiempo: “¿Y habrá hijos para eso?”.

“Los seres humanos desde hace muchos siglos nos hemos hecho la guerra, no sólo entre nosotros mismos, sino a la tierra y la guerra con la naturaleza siempre la vamos a perder y si no le proponemos la paz al Planeta; de nosotros no va a quedar nada”, comentó Abbud.

Chile será la sede de la próxima reunión del Instituto del Diálogo Interreligioso (IDI) apoyada por  la Organización de Estados Americanos (OEA) que ha tenido la bendición del Papa Francisco y quien recordó que ‘todos tenemos un corazón religioso’ para luego saludar a los 108 participantes del evento, uno a uno, dándoles la mano e invitándoles a seguir construyendo puentes.


Objetivos declarados de la plataforma: 

 

En este sentido, los participantes se comprometen a continuar trabajando y fortaleciendo los lazos de hermandad y solidaridad entre nuestros pueblos para:

 

  • Seguir fomentando y consolidando el diálogo interreligioso y la cultura del encuentro, entendiendo esta iniciativa como una herramienta de solución de conflictos.

 

  • Crear ámbitos de investigación donde se estudien las causas que provocan el fundamentalismo, con el fin de desarrollar propuestas activas para rechazarlo.

 

  • Trabajar en los espacios educativos para formar a niños, jóvenes y adultos en la cultura del diálogo.

 

  • Promover una conversión ecológica en diálogo con la Tierra, del mismo modo que lo hacemos entre los hombres, basándonos en el respeto, la solidaridad y la misericordia.

 

  • Comprometer a nuestras comunidades a incentivar la tarea de concientización y reivindicación de los derechos humanos y sociales de aquellos que afrontan peligros y dificultades.

 

  • Proponer que estas iniciativas se desarrollen en aquellos espacios donde priman los valores de la democracia y el pluralismo, ayudando a consolidar estos procesos en toda la región.

Fotos ©Antonie Mekary/Aleteia.org
America Dialogue-Our Common Home, Augustinianum September 08, 20
© Antoine Mekary / ALETEIA
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