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Melequitas divididos; se posterga el Sínodo

Vatican Insider - publicado el 22/06/16

El Sínodo de una Iglesia de Oriente obligado a postergarse porque la mayor parte de los obispos decidió no participar, debido a una polémica con el Patriarca, a quien piden que renuncie. El interesado, a su vez, promete que no cederá «frente a presiones ilegales y engañosas». Justamente mientras en Creta el mundo ortodoxo está experimentando las dificultades de un Concilio que después de siglos finalmente está tratando de delinear un camino común entre los diferentes patriarcados autocéfalos. Y también una Iglesia de rito bizantino en comunión con Roma afronta una clamorosa división. Se trata del patriarcado melequita, la Iglesia que tiene sede en Damasco y que tiene fieles no solo en Siria, Líbano, Palestina, Israel y Jordania, sino también entre los árabes cristianos que han migrado a los Estados Unidos, Australia, Francia y América Latina. 

Para esta semana, el Patriarca Gregorio III Laham había convocado al Sínodo anual que habría debido llevarse a cabo en Aïn Trez, la sede del Patriarcado que se encuentra en las faldas del Monte Líbano. Pero el encuentro hizo que surgiera una profunda división que vive la jerarquía melequita: de los 22 obispos que componen el Sínodo, de hecho, solo diez se presentaron a la cita. Los demás, después de haberse dirigido a la Congregación para las Iglesias Orientales para pedir la renuncia del Patriarca, no parecen ninguna intención de arreglar las divisiones dentro del Sínodo, como había indicado Roma. 

Lo que critican es el trabajo de Gregorio III Laham, de 85 años y elegido en 2000 “Patriarca de Antioquía y de todo el Oriente” (como indica el título del guía de la Iglesia melequita), después de haber sido durante muchos años ejarca patriarcal de Jerusalén para esa Iglesia de rito bizantino en comunión con Roma desde 1729. 

Gregorio III respondió a las críticas en su contra (que también se refieren a cuestiones relacionadas con la administración del patrimonio) definiéndolas «engañosas» y piden un debate «respetuoso, franco y transparente, en espíritu de diálogo y de caridad», que debería llevarse a cabo durante un nuevo Sínodo que podría desarrollarse durante el próximo mes de octubre. Pero también precisó en una nota que considera este “boicot” un «acto de abierta rebelión eclesiástica» y la petición de su renuncia como «una conducta irresponsable, no eclesial e ilegal, que ha provocado una oleada de cólera, dudas y perplejidades entre los fieles». 

Quien encabeza la oposición contra el Patriarca es el arzobispo melequita de Beirut, Cyrille Bustros. Fue él quien pidió la intervención de Roma, convirtiéndose en vocero de un disgusto que involucra también a otras diócesis de Siria y Líbano. Sin embargo, la Congregación le respondió recordando que el Código de las Iglesias orientales, en el párrafo 126, prevé que una sede patriarcal se puede considerar vacante solo en caso de la muerte de un patriarca o de la renuncia espontánea a su cargo (como sucedió entre los maronitas en 2011 con Pierre Sfeir). Hay que recordar que el nombre de Bustros ya había surgido en las crónicas vaticanas: en 2010, de hecho, durante el Sínodo para el Medio Oriente, algunas de sus palabras pronunciadas en una conferencia de prensa como arzobispo melequita de Newark desataron una polémica mediática con el mundo hebraico sobre el tema de la “superación” de la idea del «pueblo elegido». 

Hay que considerar la fractura entre los melequitas en el difícil contexto del Medio Oriente de la actualidad, marcado por guerreas y tensiones políticas exasperadas. Cuestiones que acaban influyendo la vida misma de las comunidades cristianas y obstaculizando el ejercicio de la sinodalidad. Y es interesante notar que justamente mientras surge esta división entre los melequitas otra Iglesia de católica de rito oriental, la caldea, vivió en las mismas horas un momento de unidad con la asamblea general de su clero convocada por el Patriarca Luis Raphale Sako en Erbil, en donde vive la mayor parte de los cristianos iraquíes como refugiados.  

Sako en estos meses ha tenido que afrontar la herida de los sacerdotes que, sin el consenso del patriarca, han abandonado Irak para mudarse a los Estados Unidos en donde los recibió la diócesis caldea local. Justamente en el encuentro del clero en Erbil, el Patriarca caldeo lanzó a sus obispos un nuevo llamado a la unidad, invitándolos a «compartir con el patriarca el peso de las aspiraciones de la Iglesia» y a cultivar una «participación activa y responsable en el Sínodo, que refuerce la colegialidad promoviendo la amistad y los vínculos entre nosotros». 

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