Estrada precisa que no hay ningún dato de que Jesús fuera nazir. Se supone que dado que era Hijo de Dios y consagrado al Padre, nunca se cortaría el cabello en base a esa consagración recibida, aun no siendo un “nazir”.
El germen
Sobre el vínculo entre Jesús y el nazireato, Isaías (11,1) recita así:
“Saldrá una rama del tronco de Jesé y un retoño brotará de sus raíces”.
Aquí, hace notar Estrada, hay que observar atentamente las palabras. Retoño (germen) en hebreo se escribe “nezer”; mientras que consagrado se escribe, como hemos dicho, “nazir”. Pero asociarlos sería forzado.
Juego de palabras
En cambio Mateo (2,23) escribe:
“Se estableció en una ciudad llamada Nazaret. Así se cumplió lo que había sido anunciado por los profetas: Será llamado Nazareno”
La ciudad de Nazaret, razona el biblista, no tiene nada que ver con el voto de nazireato, pero tiene las mismas consonantes. Y a los judíos les justa jugar con las consonantes: hacen asociaciones que para los occidentales no tendrían motivo. Y Mateo asocia Nazaret con Nazareno y nazir. Pero esto obviamente no certifica la ecuación Jesús=nazir.
De hecho, explica Estrada, la consagración de Jesús es más real que bíblica, no está en la Sagrada Escritura sino en la realidad, en su vida, en su manera de actuar.
Hoy celebramos a...
