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Bautizos y comuniones… ¿civiles?

© Felipe Talavera Armero / Flickr / CC

Muñeco de Comunión

Alvaro Real - publicado el 29/10/15

Ayuntamientos en España comienzan a ofrecer este tipo de servicios

El consistorio del Ayuntamiento del Rincón de la Victoria (Málaga) aprobará el próximo miércoles las nuevas ordenanzas fiscales. Entre ellas se incluye la tasa por la celebración de la «comunión civil». Se pagarán 60 euros por la ceremonia y 22 por la reserva de la fecha y la hora del evento. No se trata de un acto jurídico sino  meramente social. ¿Se trata de un simple rito iniciático o hay un trasfondo profundo en tales peticiones?

“Mi hija también tiene derecho a una fiesta y a vestirse de princesa”, afirmaba en un medio local la veterinaria Dolores Díez. Se trata de la primera vecina que ha mostrado su interés en celebrar una comunión civil. Fácil sería tomarse a la ligera este tipo de peticiones y más fácil sería entrar en la descalificación y la burla. Son ridículas… pensará alguno. «Comunión» sin comunión, «bautizo» sin bautizo… ¿todo para tener un día de fiesta? ¿Qué necesidad había de mantener el nombre?

Pero No. La ritualización es una necesidad. El ser humano, a lo largo de toda la historia, siempre ha convertido en ritos los momentos más importantes de la vida: el nacimiento, el paso de la niñez a la adolescencia, la creación de una nueva familia, el traer al mundo un hijo o la muerte son elementos que necesariamente deben ser celebrados públicamente, deben ser recordados, deben ser ritualizados.

Es una condición inherente al ser humano. Los ritos han existido siempre y siempre existirán. Siempre hay un motivo religioso detrás de una fiesta, cristiana o pagana. Anhelo de la presencia de un Ser superior, medida de socialización o simplemente necesidad de celebrar un acontecimiento. Llamémoslo como queramos. Finalmente el hombre no puede vivir sin un sentido religioso, porque no puede vivir sin fiesta. Hará ritos de las comidas familiares, de los partidos de fútbol, de los quince años y de los 40. Es una necesidad vital.

Pero, ¿para qué?, el rito debe ser realizado para algo y por algo. No podemos idealizar el rito, porque no es lo importante, sino su finalidad. En Occidente en general se está obviando, olvidando y ninguneando la presencia de lo religioso, la presencia de lo trascendente. La sociedad está dejando de creer en Dios y sin embargo sigue teniendo una gran necesidad de elementos rituales. Por eso se mantiene el nombre de «Comunión civil» y «Bautizo civil»: la ritualización es el tributo que el laicismo rinde a la religión, como la hipocresía es el tributo que el vicio rinde a la virtud.

No es ridículo el querer celebrar el nacimiento o el paso de la adolescencia, lo que sí es absurdo es primar el rito sobre la finalidad y olvidar que todo lo ritual tiene un sentido de trascendencia. Un rito sin Dios deja de ser algo sagrado y se convierte solamente en una mera costumbre.

Como decía Chesterton en El Hombre Eterno, el hombre sabe que hace algo importante y digno cuando se arrodilla  adorar algo. Ha quitado ese «algo», así que necesita inventar otra cosa para ponerla en su lugar, o resignarse a dejar de ser humano.

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