El cardenal Schönborn informó que el Sínodo no dará una respuesta unívoca (si o o no ) al tema de la comunión a los divorciados vueltos casar. El método para tratar estos casos será el “discernimiento”, igualmente siguiendo el mensaje de Juan Pablo II en la Familiaris consortio (1981), donde se pide una evaluación de cada caso porque “cada situación es diferente”, anticipó.
El Sínodo sobre la familia sigue este sábado 24 de octubre su último día de trabajos. Esta noche se publicará el resultado final por voluntad del Papa. En la mañana, la Asamblea leyó punto por punto la relación final que consta de 94 puntos en idioma italiano con traducción simultanea, ahora se espera la votación.
“El documento final consta de 94 puntos, los cuales serán votados en la tarde, punto por punto”, informó Federico Lombardi S.J., portavoz vaticano
Un primer balance de la jornada en el encuentro cotidiano con la prensa en el aula Juan Pablo II del Vaticano estuvo a cargo de los cardenales, Raymundo Damasceno Assis, Arzobispo de Aparecida (Brasil) y Christoph Schönborn, Arzobispo de Viena, presidente de la Conferencia Episcopal de Austria y Fr. Hervé Janson, P.F.J., Prior General de los Pequeños Hermanos de Jesús (Foucauld), que siendo hermano, es el único no sacerdote en el Sínodo con derecho de voto.
El camino del discernimiento de la comunión a los divorciados vueltos a casar , según Schönborn “es una obligación, por amor a la verdad”, que el Papa, como “buen jesuita”, “busca de entender cuál es la situación de tal pareja, de tal persona”, añadió.
Homosexualidad
El presidente de la Conferencia Episcopal de Austria indicó que el mensaje del Sínodo, “es un gran sí a la familia” bajo la definición compartida conformada “por un hombre y una mujer abiertos a la vida”. Asimismo, señaló que “pueden haber nuevas cambios en el núcleo familiar o recomposiciones de la familia”, pero solo a través de la unión entre hombre y mujer. Respecto a las parejas homosexuales, observó que no hay alguna referencia en el texto conclusivo.
El cardenal austriaco informó que en el texto “no hay mucho sobre homosexualidad” para “desilusión” de algunos. Sin embargo, el argumento no se excluye cuando un miembro del núcleo familiar es homosexual. “La experiencia de un hermano, de una hermana, de un tío”. El punto es como actuar cristianamente a esa situación bajo “diversas posiciones culturales y políticas”.
Schönborn explicó que haber dejado fuera del texto la homosexualidad no significa que “en América del norte y Europa”, el tema no sea importante, no obstante, la Asamblea consideró que a nivel universal es necesario “respetar la diversidad cultural y política” porque se trata de un “documento de consenso”.
Un Sínodo en dos etapas de estudio sobre la familia
Por su parte, el cardenal Damasceno Assis, remarcó el método del Sínodo y el valor de los Círculos menores como grupos especiales de trabajo “sin interrupción”. De una manera más efectiva, “esto permitió una mayor participación de todos los padres sinodales”.
Así, declaró que “por primera vez”, la Iglesia, “ha tenido un mismo Sínodo” compuesto por una Asamblea extraordinaria y ordinaria que ha durado dos años “sobre un mismo tema”.
Las últimas horas de trabajo del Sínodo
El padre Federico Lombardi S.J., portavoz vaticano, luego de presentar los padres sinodales, confirmó que en la tarde del jueves, se reunió la Comisión de los 10 prelados nombrados por el Papa y encargados de la redacción de la Relación final.
Tras evaluar y estudiar los diversos puntos, la Comisión agregó las 248 observaciones que los padres sinodales solicitaron. “Un trabajo increíble”, destacó Lombardi para indicar la diferencia de lo que fue el Instrumentum Laboris respecto al resultado final.
Los cardenales Damasceno y Erdö, además de monseñor Forte han leído las tres partes del documento en la Asamblea de esta mañana. Al final, el relator general, Erdö manifestó su satisfacción por el resultado. El texto fue aprobado a la unanimidad por la Comisión. “Esto es un mensaje muy positivo”, comentó Lombardi porque los miembros de la Comisión habían estado de acuerdo completamente.
¿Qué dice la Familiaris consortio (1981) sobre conocer caso por caso…
Los pastores y la comunidad eclesial se preocuparán por conocer tales situaciones y sus causas concretas, caso por caso; se acercarán a los que conviven, con discreción y respeto; se empeñarán en una acción de iluminación paciente, de corrección caritativa y de testimonio familiar cristiano que pueda allanarles el camino hacia la regularización de su situación. Pero, sobre todo, adelántense enseñándoles a cultivar el sentido de la fidelidad en la educación moral y religiosa de los jóvenes; instruyéndoles sobre las condiciones y estructuras que favorecen tal fidelidad, sin la cual no se da verdadera libertad; ayudándoles a madurar espiritualmente y haciéndoles comprender la rica realidad humana y sobrenatural del matrimonio-sacramento.
Hoy celebramos a...