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7 obras de la misericordia, preparando el año santo con papa Francisco: dar de comer al hambriento

Dar de comer al hambriento

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Dar de comer al hambriento 

Ary Waldir Ramos Díaz - publicado el 09/08/15

Pisando las huellas de la misericordia en los gestos y palabras del Papa

El papa Francisco invita a preparar el Año Santo que iniciará el próximo 8 de diciembre  a través de las 7 obras de misericordia (corporales y espirituales). En este itinerario exploramos las obras corporales a través de los gestos y las palabras de Francisco. A continuación,  en esta última entrega, nos focalizaremos en dar de comer al hambriento como una urgencia que demanda a la comunidad internacional y a cada uno de nosotros.

En su mensaje, el Pontífice confirma que la Iglesia nos enseña qué es la misericordia. Entendida además como una urgencia espiritual y la necesidad de caridad organizada y estrategias concretas, todas contrapuestas a la que llama “la globalización de la indiferencia”.

El Pontífice ha manifestado su preocupación por el acceso al alimento como un derecho para todos, el desperdicio de la comiday la educación de las personas para una correcta dieta alimenticia, además del “acaparamiento de las tierras de cultivo por parte de empresas transnacionales y Estados, que no sólo priva a los agricultores de un bien esencial, sino que afecta directamente a la soberanía de los países”.

En el discurso que realizó por primera vez en la sede de la FAO el 20 de noviembre de 2014, el Sucesor de Pedro dijo que el “hambriento nos pide dignidad, no limosna”. La Organización para Agricultura y la Alimentación de la ONU, sintió la voz fuerte y critica del Papa sobre el destino de millones de personas, especialmente niños que sufren el hambre en el mundo.

Hay comida para todos, pero no todos pueden comer, mientras que el derroche, el descarte, el consumo excesivo y el uso de alimentos para otros fines, están ante nuestros ojos", clamó ante la Asamblea de la Segunda Conferencia Internacional sobre nutrición de la FAO.

"Las personas y los pueblos exigen que se ponga en práctica la justicia; no sólo la justicia legal, sino también la contributiva y la distributiva", aseguró.

La agresión bélica y económica entre naciones atenta contra los hambrientos

El Papa destacó que "vivimos en una época en la que las relaciones entre las naciones están demasiado a menudo dañadas por la sospecha recíproca, que a veces se convierte en formas de agresión bélica y económica, socava la amistad entre hermanos y rechaza o descarta al que ya está excluido". "Lo sabe bien quien carece del pan cotidiano y de un trabajo decente", agregó, al subrayar que "el derecho a la alimentación sólo quedará garantizado si nos preocupamos por su sujeto real, es decir, la persona que sufre los efectos del hambre y la desnutrición".

El mercado no puede especular con la comida

En su alocución ante el foro de las naciones unidas recordó que "hoy día se habla mucho de derechos, olvidando con frecuencia los deberes; tal vez nos hemos preocupado demasiado poco de los que pasan hambre.Duele constatar además que la lucha contra el hambre y la desnutrición se ve obstaculizada por la «prioridad del mercado» y por la «preeminencia de la ganancia», que han reducido los alimentos a una mercancía cualquiera, sujeta a especulación, incluso financiera", dijo.

"Y mientras se habla de nuevos derechos, el hambriento está ahí, en la esquina de la calle, y pide carta de ciudadanía, ser considerado en su condición, recibir una alimentación de base sana. Nos pide dignidad, no limosna", agregó entre aplausos.

Sucesivamente, Francisco pidió que se respetan en todas las circunstancias los derechos fundamentales de la persona humana "y, en nuestro caso, la persona con hambre".

La paradoja de la abundancia

Así habló del interés “por la producción, la disponibilidad de alimentos y el acceso a ellos”, pero “la primera preocupación debe ser la persona misma, aquellos que carecen del alimento diario y han dejado de pensar en la vida, en las relaciones familiares y sociales, y luchan sólo por la supervivencia", denunció.


Tras evocar a san Juan Pablo II, que en la inauguración de la Primera Conferencia sobre Nutrición, en 1992, puso en guardia a la comunidad internacional ante el riesgo de la “paradoja de la abundancia”, Francisco remarcó que no han cambiado demasiado las cosas.

Las mentiras sobre el hambre y la falta de solidaridad 

El Papa señaló tres retos urgentes para la comunidad internacional y para cada persona que puede aplicar soluciones y acciones concretas contra el hambre:

“Hay pocos temas sobre los que se esgrimen tantos sofismas como los que se dicen sobre el hambre; pocos asuntos tan susceptibles de ser manipulados por los datos, las estadísticas, las exigencias de seguridad nacional, la corrupción o un reclamo lastimero a la crisis económica. Este es el primer reto que se ha de superar”.

El segundo reto que se debe afrontar es la falta de solidaridad”, indicó Francisco en medio de más aplausos de la Asamblea. “Nuestras sociedades se caracterizan por un creciente individualismo y por la división; esto termina privando a los más débiles de una vida digna y provocando revueltas contra las instituciones. 

Bono, el famoso cantante de la banda irlandesa U2, ha lanzado un “llamado por un mundo sin hambre”. El artista, en un videomensaje emitido en la Expo de Milán durante la presentación del libro Terra e cibo (Tierra y comida) a cargo del cardenal Peter Turkson, presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz, dijo a los poderosos de la Tierra: “Escuchen a Papa Francisco, acaben con la corrupción”. 

Cuando falta la solidaridad en un país, se resiente todo el mundo, advirtió. En efecto, la solidaridad es la actitud que hace a las personas capaces de salir al encuentro del otro y fundar sus relaciones mutuas en ese sentimiento de hermandad que va más allá de las diferencias y los límites, e impulsa a buscar juntos el bien común” sostuvo.

Acto seguido, en el tercer reto, el Pontífice habló de la necesidad creciente de amor, justicia y paz en las comunidades y naciones.

“A los Estados, concebidos como una comunidad de personas y de pueblos -continuó- se les pide que actúen de común acuerdo, que estén dispuestos a ayudarse unos a otros mediante los principios y normas que el derecho internacional pone a su disposición", indicó.

"Una fuente inagotable de inspiración es la ley natural, inscrita en el corazón humano, que habla un lenguaje que todos pueden entender: amor, justicia, paz, elementos inseparables entre sí", afirmó.

"Como las personas, también los Estados y las instituciones internacionales están llamados a acoger y cultivar estos valores, en un espíritu de diálogo y escucha recíproca. De este modo, el objetivo de nutrir a la familia humana se hace factible” añadió.

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