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¿Por qué los ángeles no son iguales?

ANIOŁ STRÓŻ

Unsplash | CC0

Fernando Cárdenas Lee, Foyer de Charite - publicado el 07/08/15

El orden angelical no es discriminatorio, sino una riqueza que habla de Dios

Con motivo de un escrito titulado “¿Sabías que algunos ángeles están más cerca de Dios que otros?”,(http://aleteia-imported-es.vip.hmn.md/2015/07/22/sabias-que-algunos-angeles-estan-mas-cerca-de-dios-que-otros/) y en el cual hacía referencia a la Jerarquía angelical, es decir al orden que existe en estas criaturas espirituales, se suscitaron diferentes reacciones entre los lectores.

Con el fin de dar respuesta a los interrogantes y cuestionamientos que los lectores han hecho, me he permitido agrupar los mismos en los siguientes temas (valga aclarar que esto tiene consecuencias para nuestra vida espiritual que serán tratados al final del presente artículo).

1. Cuestionamientos acerca del origen de la jerarquía entre los ángeles. 

Este grupo de interrogantes resultan importantes porque permiten reafirmar la fuente de nuestra fe, pues el estudio de los ángeles se encuentra dentro del marco del magisterio de la Iglesia.

El papa Juan Pablo II afirmó en la Audiencia del 9 de Julio de 1986 que, sobre este tema de los ángeles, “… a veces, la confusión es grande, con el consiguiente riesgo de hacer pasar como fe de la Iglesia respecto a los ángeles cosas que no pertenecen a la fe o, viceversa, de dejar de lado algún aspecto importante de la verdad revelada”.

Por lo anterior, ir a las fuentes de nuestra fe siempre es algo necesario y saludable en este tema de los ángeles.

Teniendo en cuenta lo anterior, la Sagrada Escritura presenta varios textos donde se hace mención a los coros de los Ángeles.

De esta manera el libro del Génesis menciona a los Querubines (Gn. 3,24), el profeta Isaías a los Serafines (Is. 6,2), San Pablo en diversas cartas hace alusión a los Tronos, Dominaciones, Potestades, Principados (Ef. 1,21; Col. 1,16).

Además de los anteriores textos Sagrados y de muchos otros que no cito en este escrito para no cansar al lector, se encuentra la Tradición de la Iglesia.

El papa Benedicto XVI en la Catequesis pronunciada el 28 de Enero de 2009 mencionaba que “ lo esencial de la estructura católica [es]: Escritura y Tradición”.

Por esto se hace necesario acudir al testimonio de la tradición, la cual es unánime desde el siglo VI d.C. en presentar un orden existente entre los ángeles.

Esta enseñanza la retoma por ejemplo san Juan Pablo II en su Catequesis del 6 de Agosto de 1986 al afirmar que “los autores antiguos y la misma liturgia hablan también de los coros angélicos (nueve, según Dionisio el Areopagita)”.

Dionisio Areopagita, padre de la Iglesia del siglo VI, escribe precisamente en su obra titulada “La Jerarquía Celeste” que “la Escritura ha cifrado en nueve los nombres de todos los seres celestes “, y atribuye el orden que él da a estos nueve “nombres” a su maestro, quien “los ha clasificado en tres jerarquías de tres órdenes cada una” (Serafines, Querubines, Tronos, etc).

Menciono aquí solamente a Dionisio, sin embargo hay varios padres de la Iglesia como san Gregorio Magno, san Buenaventura, santo Tomás y otros que tratan sobre la existencia de un orden angelical.

El Catecismo de la Iglesia Católica hace alusión a esta existencia al decir que “Dios quiso la diversidad de sus criaturas y la bondad peculiar de cada una, su interdependencia y su orden” (Cat. 353, la negrita no es del texto)

A los anteriores datos de fe, se suman otros que hacen referencia al reflejo que los ángeles como criaturas de Dios, manifiestan de su Creador.

Así si una obra de arte viene a manifestar las cualidades del artista, así también en el mundo de los ángeles se refleja de una manera muy imperfecta el orden, la armonía que existe en Dios, su Creador.   

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Tags:
doctrina
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