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Lectio Divina: Domingo XV semana del tiempo ordinario

Renan Marks / Flickr / CC

Fundación Ramón Pané - publicado el 12/07/15

Una guía para rezar con la Escritura

PRIMERA LECTURA: Amós 7, 12-15

SALMO RESPONSORIAL: Salmo 84

SEGUNDA LECTURA: Efesios 1, 3-14


Invocación al Espíritu Santo:

Ven Espíritu Santo,

Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias.

Mueve nuestra inteligencia y nuestra voluntad

para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo.

Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.

Amén

TEXTO BÍBLICO: Marcos 6, 7-13


      6,7: Llamó a los Doce y los fue enviando de dos en dos, dándoles poder sobre los espíritus inmundos. 6,8: Les encargó que no llevaran más que un bastón; ni pan, ni alforja, ni dinero en la faja, 6,9: que fueran calzados con sandalias pero que no llevaran para el camino dos túnicas.
  6,10: Les decía:
   —Cuando entren en una casa, quédense allí hasta que se marchen. 6,11: Si en un lugar no los reciben ni los escuchan, salgan de allí y sacudan el polvo de los pies como protesta contra ellos.
  6,12: Se fueron y predicaban que se arrepintieran; 6,13: expulsaban muchos demonios, ungían con aceite muchos enfermos y los sanaban.

BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO

1.- LECTURA: ¿Qué dice el texto?

Estudio Bíblico.

Este es el XV Domingo del Tiempo Ordinario, y la liturgia nos sigue conduciendo en la lectura del Evangelio de San Marcos. Este es un texto tiene un carácter profundamente “apostólico”, ya que describe muy bien el llamado, envío y misión de los Apóstoles. El termino apóstol, proviene del griego, y significa “enviado”.

La primera observación que cabe hacer es citar las primeras palabras con la que comienza el relato “Llamó a los doce”, es importante tener en cuenta esto, es Jesús quien llama, convoca, e invita a la misión. Esto mismo ocurre en toda la historia de la salvación, desde Abraham hasta la Iglesia en nuestros días, Jesús convoca a hombres y mujeres para que lleven su Palabra, para que cumplan una misión encomendada. Y lo hace dando ciertas pautas que deberían cumplir, para que la misión sea provechosa, y para que sean verdaderos apóstoles del Señor. Deben ir despojados de elementos y costumbres que no representan la Buena Nueva a la que están llamados a predicar con sus palabras, y con su vida.

Las condiciones para recorrer el mismo camino de Jesús son pocas pero fundamentales, éste es estrecho, exige sacrificio, y una entrega total.

Los envía de dos en dos, para que estén más cercanos el uno al otro; como dice  Eclesiastés 4,9, “Mejor dos juntos que uno solo. Si uno cae, lo levanta su compañero”. Dos apóstoles juntos son signo de comunión y fraternidad, estás eran características propias del Cristianismo en sus primeros años, que atraían y maravillaban a tantos pueblos paganos que terminaban convirtiéndose.

Jesús les otorga el poder  sobre los espíritus inmundos, este es el signo de los apóstoles, que impregnados por la presencia de Dios hacen prevalecer el bien, purificando las almas de toda opresión, y de tantas maldades que oscurecen la vida.

Les ordena que no lleven nada para el camino, llamados a ser siervos humildes, y confiados en la providencia de Dios. Al indicarles lo que no deben llevar, les manifiesta cuan distante debe estar de ellos el deseo de riqueza. Lo único que remarca que pueden llevar es un bastón, hoy lo conocemos como báculo pastoral, utilizado por los obispos como distintivo, que expresa el poder recibido del Señor, especialmente para atraer a las ovejas que se van del redil. No vestir dos túnicas significa abandonar la abundancia, y la doblez.

No los envía a predicar a grandes ciudades, o auditorios, sino a casas de familia de lugares pobres y humildes, donde la semilla del Reino prende con más docilidad. Jesús les hace algunas advertencias sobre lo que iban a vivir en las distintas casas que visitaran, y la forma de comportase según la situación.

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biblia
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