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Papa Francisco a sacerdotes: No negar el bautismo, salvación es para todos

Baptism in the Sistine Chapel 02 – CPP – es

© ServizioFotograficoOR/CPP

January 12,2014: Pope Francis leads a special Baptism ceremony at the Sistine Chapel in the Vatican.<br /> EDITORIAL USE ONLY. NOT FOR SALE FOR MARKETING OR ADVERTISING

Ary Waldir Ramos Díaz - Aleteia Team - publicado el 08/05/15

¿Qué sucede cuando una pareja homosexual pide bautizar un niño o los padres son de otra religión? Entrevista al experto

En la ceremonia de ordenación de 19 sacerdotes, el Papa Francisco les exhortó a “no negar nunca el bautismo a los que lo piden”. Es el primer sacramento de la Iglesia, que se da a los niños e incorpora a la Iglesia y a la vida cristiana. Sus recomendaciones, presentadas el domingo 27 de abril en la Basílica de San Pedro, son coherentes con sus enseñanzas como arzobispo de Buenos Aíres y sus últimos gestos de pastor de la Iglesia católica.

El 3 de septiembre de 2012 exigió a los sacerdotes de once diócesis de la región Buenos Aires que administraran el sacramento del bautismo a todos los bebés, sean fruto de una relación extramatrimonial o hijos de una madre soltera.

Ahora, como Pontífice, Bergoglio repite la recomendación a los nuevos sacerdotes ante el aumento de situaciones familiares difíciles o complicadas. Sin embargo, ¿qué sucede cuando una pareja homosexual pide el bautismo para un infante o cuándo parejas casadas por el civil o esposos de otra religión solicitan al sacerdote el sacramento?

La Iglesia católica es clara al respecto. De acuerdo con el canon 868, inciso 1, del Código de Derecho Canónico, para poder bautizar a un niño es necesario contar con el consentimiento de los padres o al menos de uno de ellos, y  que haya esperanza fundada de que el niño va a ser educado en la fe católica.

Mujer lesbiana bautiza a su hija biológica  

Un precedente en estos casos especiales ha sido el protagonizado por el arzobispo de Córdoba (Argentina), monseñor Carlos Ñáñez, que autorizó el bautismo de la pequeña Umma Azul -hija biológica de una persona lesbiana que la cría con su pareja- celebrado en la catedral de Córdoba el 5 de abril de 2014.

Justificando su decisión, monseñor Ñáñez señaló, en esa ocasión, que el bautismo no puede ser negado a la pequeña Umma porque lo recibe ella. “El derecho es de la niña”, recalcó. Además confirmó que la Santa Sede había sido informada del caso.

De igual manera, el Papa Francisco evidencia que los padres, padrinos y madrinas acompañan al niño que recibe el don de la fe. Pero mañana, será el mismo niño con su propia fe quien dé “su personal ‘sí’ a Jesucristo, que nos dona el amor del Padre”, dijo el Pontífice el pasado 12 de enero de 2015 bautizando a 33 niños.

El Papa bautiza a niña hija de padres casados por lo civil

El 11 febrero de 2014, en una ceremonia celebrada en la Capilla Sixtina, Francisco bautizó a Giulia, una niña de siete meses, hija de una pareja italiana casada sólo por lo civil.

El hecho de que los padres no estuvieran casados por la Iglesia no fue un problema para el Papa, que según la crónica, accedió a bautizar a la niña el 25 de septiembre 2013, cuando los padres se lo pidieron durante una audiencia general de los miércoles.

Personas de diferentes confesiones que piden el sacramento

Existen otras situaciones más conflictivas, pero el Papa ofrece el criterio de “nunca decir que no a los que piden el bautismo", un criterio que da en la autenticidad y la libertad del pedido, no en el escándalo que pueda dar la vida pública de los padres, sean parejas homosexuales, mafiosos, autócratas, militares acusados de torturas, políticos controversiales o especuladores bursátiles buitres y sin escrúpulos.

Claro, existen casos aislados en que los padres, pidiendo el bautismo, no saben lo que es, o de hecho buscan otra cosa muy distinta”, explicó a Aleteia el profesor René Micallef, de la Facultad de Teología de la Gregoriana.

Por otro lado, existen los casos de personas de otras confesiones que piden el sacramento. “Si dos personas musulmanas o budistas piden a un sacerdote celebrar el bautismo de su niño porque está de moda, o por la belleza de la ceremonia, o por agradar a un amigo cristiano… eso es más delicado.


El sacerdote tiene que discernir las motivaciones de los padres y sopesar si hay una posibilidad real para que el niño sea introducido en la fe de manera concreta y positiva. Sabemos que en el Japón hay gente a la que le gusta celebrar bodas "al estilo cristiano" porque es precioso tener una ceremonia como en las películas de Hollywood.

No excluyo que estos contactos puedan madurar en un interés real en la fe cristiana, pero la prudencia es necesaria. En particular, tenemos que ser muy prudentes cuando trabajamos con gente vulnerable, por ejemplo, con madres solteras de otras religiones en un campo de refugiados.

Creo hay que evitar el proselitismo fácil, y también evitar que el niño, en la edad difícil de la adolescencia, vea el bautismo que había recibido como una violencia y que rechace así la fe”, sostuvo el profesor Micallef. 

Por otro lado, están las mujeres solteras que tienen un hijo y lo quieren bautizar. El profesor de teología moral declaró que “a veces, como sacerdotes y teólogos, encontramos padres anticlericales y cínicos, en situación matrimonial regular, que quieren bautizar sólo para agradar a los abuelos, y otros que aman profundamente a la Iglesia pero que, debido a acontecimientos en el pasado, hoy se encuentran en una situación muy complicada, que no pueden resolver pronto.

No creo estar muy lejos del pensamiento del Papa si digo que una mujer pobre, que ha decidido no abortar y no casarse con su novio abusivo, a pesar de toda la presión social de sus familiares, puede a menudo dar un mejor testimonio de la fe a su niño de la que pueden dar muchos padres que nunca tuvieron que tomar decisiones éticas difíciles”, afirmó el padre Micallef.

La realidad es siempre compleja– continuó -, pero lo que dice el Papa me parece un excelente criterio: si los padres saben lo que están pidiendo y lo quieren verdaderamente, normalmente hay que decir que sí. No estoy de acuerdo con los que piden una orientación más “clara”.

Un sacerdote maduro, misericordioso y prudente sabe reconocer las muy pocas situaciones donde es justo postergar la iniciación cristiana y nunca dejará que los niños y los sacramentos pasen a ser rehenes de las guerras culturales: no necesitamos más reglas de la que nos da el Papa Francisco y lo que ya dice el Derecho eclesial”, concluyó el experto.  

Deben existir válidas razones para cerrar la puerta del perdón

Por último, el Papa también enseña que es gracias al bautismo que las personas adquieren la capacidad de amar, incluso a quien les ofende y lastima. Así la Iglesia realiza la Misericordia administrando un sacramento que acerca a Dios.

El hecho de negar este sacramento a un infante, a no ser por motivos válidos y graves establecidos por el derecho canónico, antes mencionados, es negar la misericordia de Dios al inocente que puede nacer en el seno de una familia no tradicional o “irregular”. ¿Quién elige nacer en una familia determinada? 

Por ello, desde el testimonio, el Papa insiste en que los sacerdotes sean padres misericordiosos atentos a “reconocer en el rostro de las personas necesitadas, en los que sufren, incluso de nuestro prójimo, el rostro de Jesús. Todo esto es posible gracias a la fuerza del Bautismo” (14 de noviembre de 2014).

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