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Svidercoschi: “Vatileaks pesó mucho en el Cónclave”

(AP Foto/Gregorio Borgia)

<span>El papa Francisco asiste a su audiencia general en la plaza San Pedro del Vaticano, 4 de diciembre de 2013. El pont&iacute;fice reunir&aacute; un panel de expertos para asesorarlo sobre la protecci&oacute;n de menores de sacerdotes abusadores y la ayuda a las v&iacute;ctimas que ya han sufrido el abuso. (AP Foto/Gregorio Borgia)</span>

AGI - publicado el 03/04/15

En “Un Papa solo al mando” se cuenta la historia de los primeros dos años de Francisco

Apenas elegido, el 16 de octubre de 1978 el primero y el 13 de marzo de 2013 el segundo, al momento de asomarse para bendecir a la multitud de la Plaza San Pedro, “tanto Wojtyla como Bergoglio se presentaron, no como el ‘nuevo Papa, sino como el ‘nuevo obispo de Roma’”. Una opción en relación al primer milenio de la comunidad cristiana” para volver a dar un “nuevo impulso a la realización de la colegialidad’ episcopal y nuevas esperanzas al proceso ecuménico para la recomposición de la unidad cristiana”. Lo escribe Gianfranco Svidercoschi, el principal biógrafo italiano de San Juan Pablo II, que dedica ahora un libro a los primeros dos años del nuevo pontificado.

En “Un Papa solo al mando”, de las ediciones Tau, el ex vice director de L’Osservatore Romano propone un análisis “de las muchas analogías y semejanzas entre los dos pontífices, los cuales, por su misma elección, han cambiado la imagen de la Iglesia y su historia”.

“Cuando se asomó al balcón de la Basílica, el 16 de octubre de 1978, Wojtyla tenía junto al maestro de ceremonias (monseñor Virgilio Noe’), quien, puesto que ‘se había siempre hecho así’, intentó impedirle hablar a la multitud presente en la plaza y, al final, después de que el nuevo Papa dijera aquel famoso ‘Se mi sbaglio mi corigerete’, se permitió decirle al oído de manera seca, dura, autoritaria: ‘¡Ahora, basta!’. Mientras Francisco, en el momento de vestirse, poco después de haber sido elegido, le decía al maestro de ceremonias, estupefacto, si no es que horrorizado, que no se había puesto la cruz pectoral de oro; sino que mantendría la suya, de metal”.

En realidad, piensa Svidercoschi, “a pesar de la continuidad de fondo”, entre el 1978 y el 2013, se registra “un cambio radical de escenario entre los momentos en que suceden estas dos elecciones”.

“Porque – piensa el autor – es verdad que Francisco encontró un terreno fértil, un terreno en parte ya arado y sembrado, pero también es verdad que no se topó con los condicionamientos, los obstáculos, que al inicio habían obstaculizado la misión de Juan Pablo II, ‘el polaco’, como alguno de la Curia lo llamaba despreciativamente a sus espaldas”.

“El acontecimiento de Vatileaks, abordado por una comisión, que fue objeto de un amplio dossier, aunque no fue contado completamente, ni siquiera a los cardenales electores, pesó duramente sobre la preparación del Cónclave”. Lo afirma el ex vice director de L’Osservatore Romano, Gianfranco Svidercoschi, en su libro “Un Papa solo al mando”, que reconstruye, para las ediciones Tau, lo que no se vio de la elección del Papa Francisco. Había, recuerda el autor, “una barrera europea que llevaba adelante la candidatura del arzobispo de Milán, Angelo Scola, y otra, en oposición, proveniente de la curia, que proponía al brasileño Odilo Scherer. Y, sin embargo, poco a poco al avanzar la cerrada confrontación, se volvía cada vez más claro que los dos más papables tenían pocas probabilidades: Scola, porque el frente italiano estaba inexorablemente dividido y Scherer por la mala impresión que dejó en su defensa de la Curia Romana”.

Para Svidercoschi, “fue en ese momento que algunos de los defensores de la línea de la discontinuidad, primero, el cardenal O’Malley, con todo el grupo estadounidense detrás, y luego el brasileño Hummes, el hondureño Rodríguez Maradiaga, el chileno Errazuriz, comenzaron a mirar a su alrededor. Y, en su búsqueda, los representantes del área americana se cruzaron con algunos purpurados europeos, como los alemanes, Walter Kasper y Karl Lehmann, el inglés Murphy O’Connor y el austríaco Christoph Schonborn, quienes compartieron el mismo interés, y condujeron una exploración análoga entre los miembros del Colegio cardenalicio”.

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conclavepapa franciscovaticano
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