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Los caminos de liberación que propone el Papa Francisco

Marko Vombergar

Tierras de América - publicado el 27/03/15


trabajo esclavo”.

Primero como cardenal Bergoglio y ahora como Papa Francisco, denuncia también la “cultura del descarte”, en la que no sólo las cosas sino también las personas se consideran “material de desecho”, “sobrante” (cf. cardenal J.M. Bergoglio, alocución en el primer Congreso de Pastoral Urbana, en Buenos Aires, 26.VIII,2011; Papa Francisco, videomensaje a los cartoneros y recicladores, 5.XII.2013; Papa Francisco, Exhortación apostólica Evangelii Gaudium, n. 53).

“Por desgracia – afirma el Papa – objeto de descarte no es sólo el alimento o los bienes superfluos, sino con frecuencia los mismos seres humanos, que vienen descartados como si no fueran necesarios" (…) (cf. Papa Francisco, alocución al cuerpo diplomático, 13 de enero de 2014).

“Ya no se trata simplemente – explica el Papa en la Evangelii Gaudium, n. 53 – del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está afuera. Los excluidos no son ‘explotados’ sino desechos, ‘sobrantes’ ”.

Neo-esclavitud y cultura del descarte

Material de descarte son los más de 40 millones de seres humanos desechados anualmente mediante las prácticas abortivas; lo son especialmente, entre ellos, en la más brutal forma de discriminación sexual, los de sexo femenino.

Los “descartados” desde el seno materno tienden a serlo por todo tipo de discriminaciones, dada la tendencia eugenética que se observa sobre todo en las sociedades de mayor desarrollo económico.

“El aborto y el infanticidio son crímenes abominables”, repitió el Papa Francisco, tomando esta expresión del Concilio Vaticano II. A ello podemos sumar todos los embriones congelados, sobrantes, en las prácticas de fecundación in vitro, destinados a ser destruidos o manipulados. Tal es la tendencia neo-malthusiana y darwinista que está inducida y difundida por la cultura dominante, y propagada como “colonización ideológica” contra la vida y la familia.

Son también tratados como “material de descarte” los niños abandonados a vivir en las calles, los jóvenes que no trabajan ni están escolarizados y para los cuales no se abre otro horizonte que ser integrados en las redes de la delincuencia y del narco-negocio, la multitud de desocupados que ven socavada su dignidad humana (muchos de ellos excluidos para siempre del mercado laboral) o que sufren una extrema precariedad laboral y existencial sin que nadie se ocupe de ellos, los drogadictos que vagan por las calles de la ciudad, los refugiados que no pueden regresar a su país de origen y concentran en sus campamentos multitudes de desposeídos que ningún gobierno quiere recibir, las “grandes masas de la población (que) se ven excluidas y marginadas” (E.G. 53), los migrantes que consideran superfluos en su propio país, los cartoneros y los que sobreviven trabajando y alimentándose con las basura, los ancianos y los enfermos abandonados, en los cuales muchas veces se practican formas “legales” o encubiertas de eutanasia.

“Los extremos débiles son descartados: los niños y los ancianos”, afirmó el cardenal J.M. Bergoglio en su homilía del Te Deum por la fiesta patria en Argentina, el 25 de mayo de 2012.

“Hoy día –explica el Papa Francisco– para la economía que se ha implantado en el mundo, en el centro está el dios dinero y no la persona humana, y todo lo demás se ordena a ello, y lo que no cabe en este orden, se descarta” (Papa Francisco, alocución en la “Plenaria” de la Comisión Pontificia para América Latina, 28 de febrero de 2014).

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papa franciscopobreza
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