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La filiación divina del cristiano

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encuentra.com - publicado el 25/03/15


Así, cuando Arrio negó que el Padre y el Hijo tuvieran la misma naturaleza, sino que el Hijo era inferior al Padre, el Concilio de Nicea, en el año 325, afirmó la consustancialidad del Padre y el Hijo. Algo análogo se hizo en el Concilio I de Constantinopla para el Espíritu Santo. Todos los Concilios posteriores han reafirmado la doctrina trinitaria.

La última profesión de fe ha sido el Credo del Pueblo de Dios de Pablo VI, en la que se dice:

«Creemos que este Dios único es tan absolutamente uno en su santísima esencia, como en todas sus demás perfecciones ( … ) El es amor (cfr. 1 Jn. 4, 8) ( … ) revelándose a sí mismo como Padre, Hijo y Espíritu Santo… ».

«Los vínculos mutuos que constituyen a las tres Personas desde toda la eternidad cada una de las cuales es el único y mismo Ser divino, son la vida íntima y dichosa del Dios santísimo, la cual supera infinitamente todo aquello que nosotros podemos entender de modo humano.»

«Creemos, pues, en Dios, que en toda la eternidad engendra al Hijo; creemos en el Hijo, Verbo de Dios, que es engendrado desde la eternidad; creemos en el Espíritu Santo, persona increada, que procede del Padre y del Hijo como Amor sempiterno de ellos. Así, en las tres Personas divinas, que son eternas entre sí e iguales entre sí (Símbolo Quicumque), la vida y felicidad de Dios enteramente uno abundan sobremanera y se consuman con excelencia suma y gloria propia de la Esencia increada; y siempre hay que venerar la unidad en la Trinidad y la Trinidad en la unidad (Quicumque)».

En el Antiguo Testamento no hay una revelación clara de la Santísima Trinidad. Frente a los ídolos, Dios inculca a su pueblo la idea de un solo Dios
. Les prepara, hablándoles de Sí mismo como Padre. Al mismo tiempo, se concede gran importancia a la Sabiduría y a la Palabra de Dios. Hay pasajes en los que tiene gran importancia el Soplo o Espíritu de Dios.

Pero es Jesucristo quien descubre el gran misterio: Hay un solo Dios en tres Personas distintas. En el misterio de la Santísima Trinidad se nos descubre la vida íntima del Dios único como tres Personas que se aman. Por eso, las acciones exteriores de Dios, como Creación, Redención, etc., llevan siempre el sello del amor.

Dios no es, por tanto, una persona solitaria y aislada, aunque muy perfecta; es una unidad perfecta de Personas distintas.

Artículo originalmente publicado por encuentra.com

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diospaternidad
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