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¿Cuáles son los ritos latinos de la Iglesia católica?

Henry Vargas Holguín - publicado el 16/03/15

Las tradiciones litúrgicas occidentales

El Misterio celebrado en la liturgia es uno, pero las formas de su celebración son diversas. ¿De qué misterio hablamos? Del misterio pascual. La Iglesia, fiel a la fe apostólica, desde la primera comunidad de Jerusalén hasta el final de los tiempos celebra y celebrará en todo lugar el mismo Misterio pascual.

Y las diversas tradiciones litúrgicas o ritos, manifiestan la catolicidad de la Iglesia por significar y comunicar el mismo Misterio de Cristo.

Los diversos ritos en la Iglesia se fueron formando en las distintas regiones donde se extendió la Iglesia. Todos los ritos derivan de aquella primera “fracción del pan” que practicaron los apóstoles, según las instrucciones recibidas de Jesús, para conmemorar su muerte y resurrección, celebrando la Eucaristía.

Posteriormente, a la primitiva sencillez de aquellas celebraciones se fueron añadiendo nuevos elementos de lecturas sagradas, oraciones e invocaciones. Así fueron surgiendo las diversas maneras de la celebración que ahora llamamos ritos.

Por tanto el criterio que asegura la unidad en la multiformidad de las tradiciones litúrgicas es la fidelidad a la Tradición apostólica, es decir: la comunión en la fe y los sacramentos recibidos de los Apóstoles, comunión que está significada y garantizada por la sucesión apostólica.


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La Iglesia católica, tanto en occidente como en oriente, tiene una amplia gama de ritos:

Hay cuatro troncos principales:

1.- En occidente: El rito latino.

2.- En oriente:
a).- El rito antioqueno (Sirio).
b).- El rito bizantino que surgió de un grupo de ritos provenientes del rito de antioqueno bajo la influencia de san Basilio y san Juan Crisóstomo.
c).- El rito alejandrino (Egipto).

En estos cuatro troncos se agrupan la totalidad de ritos: 29 para ser más exactos.




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El rito latino es originariamente el rito de Roma, que luego se extendió por Occidente. Es el empleado por la gran mayoría de católicos latinos y de católicos en general. Patriarca de estos es el Obispo de Roma (el Papa).

El Rito romano se desarrolló con el tiempo y pasó por muchos cambios en los primeros 15 siglos hasta la unificación establecida por Pío V respondiendo a lo solicitado por el Concilio de Trento.

Continuó con mínimas variaciones en los siglos posteriores. El papa Pío X modificó radicalmente el Salterio del Breviario y alteró las rúbricas de la misa.

Los Papas posteriores continuaron con los cambios, empezando con Pío XII, quien revisó las ceremonias de Semana Santa y ciertos aspectos del Misal Romano en 1955.

Fue en el siglo XX cuando hubo cambios más profundos con el Concilio Vaticano II. Este concilio expresó el deseo de que la reverencia al culto divino, se renovase de nuevo y se adaptase a las necesidades de la actual época.

Por esto el Concilio Vaticano II propuso una revisión general de los rituales de todos los sacramentos, incluyendo la Eucaristía.

La liturgia tridentina tuvo su última expresión en el misal del  beato Juan XXIII del año 1962 que hasta el Concilio Vaticano II se usó.

Después el papa Pablo VI concretó los deseos conciliares con el misal del año 1970. La Misa de Pablo VI es conocida como la Forma Ordinaria del Rito Romano.

Juan Pablo II revisó la tercera edición típica del Misal Romano. Posteriormente bajo los términos del Motu proprio Summorum Pontificum del papa Benedicto XVI, sobre el uso de la liturgia romana anterior a la reforma de 1970, se indica que la Misa tridentina, es decir, el Misal Romano promulgado por san Pío V y nuevamente editado por el beato Juan XXIII con el misal de 1962 debe considerarse como expresión extraordinaria de la liturgia de la Iglesia.

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