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Mundo obrero: Cómo tomarse el cristianismo en serio

Luana Monte

Alvaro Real - publicado el 03/03/15

Guillermo Rovirosa: Un español olvidado que sería un revulsivo para nuestra época

Guillermo Rovirosa Albet, fue el promotor y primer militante de la HOAC. En varias ocasiones fue propuesto como modelo y testigo para los laicos de hoy. Fallecía un 27 de febrero y su testimonio de vida ofrece luz para que el siglo XXI sea esperanza en los empobrecidos de la tierra.

¿Quién fue realmente este hombre, encarcelado por el general Franco y perseguido y difamado por los cristianos tanto burgueses como progresistas? ¿Se ha reconocido su papel en la Iglesia de España y de Cataluña? ¿Qué papel jugó en la promoción de militantes obreros? 

En El Espejo de la Cadena COPE han hablado de su vida y de su figura con el historiador y biógrafo José Andrés Gallego.

¿Quién fue Guillermo Rovirosa y qué supone para los católicos y la clase obrera española?

Supone ante todo un ejemplo de coherencia. Un ejemplo de coherencia para los obreros, pero también para cualquier persona, para los católicos. Rovirosa fue un converso. Se convierte en el año 1934, con 37 años y lo que hizo sencillamente fue tomarse el cristianismo en serio e intentar analizar y enseñar a la gente mirar los problemas a la luz de la fe cristiana. Esa coherencia es la que le puso a prueba hasta llegar a situaciones límite que son inherentes a la condición cristiana. El cristiano se la tiene que jugar. 

Él era un catalán burgués, que vive bien y está dedicado a sus negocios y su esposa. De repente cambia. ¿Por qué?

Él fue picoteando en nuevas soluciones, en creencias esotéricas y planteamientos racionalistas de todo tipo. Llegó un momento en que se encontró con la horma de su zapato. Él era un hombre que buscaba continuamente. Guillermo Revisora decía, yo me peleo con los libros. No se limitaba a leer y aprender sino a discutir con ello. No con ellos sino con el texto. Llevar el texto hasta ponerlo a prueba y ver que fuera convincente. 

Hubo un agustino de El Escorial que le tomó la medida y le dijo..vamos a hablar de lo que usted quiera menos de religión hasta que no se lea las “Confesiones” de San Agustín. Así que comenzó a pelearse con San Agustín hasta que llegó al séptimo capítulo en el que San Agustín habla de la gente que esta huyendo, buscando soluciones a la vida, en la magia.

El mensaje siempre es el mismo. En 1949 Rovirosa habla de la cooperación como clave de una sociedad nueva. El sábado el Papa Francisco dijo más o menos lo mismo…

Es asombroso porque al final las soluciones son siempre las mismas. Sólo que tiene que descubrirlas cada uno. San Agustín se lo muestra a Rovirosa en ese texto. Dejad de dar vueltas, decía pensando en sí mismo San Agustín, lo que nos pasa es que no queremos ponernos cara a cara con la persona de Jesucristo. Eso le dejó a él desarmado.

¿Tenía mucho carácter? Porque he leído que él se enfadaba cuando le compraban un billete de segunda en vez de tercera y decía que porqué tenía que viajar él en trenes de ricos.

Sí, sí. El llevó, en ese sentido, la coherencia al máximo e intentó concebir la dinámica económica a partir del misterio de la Santísima Trinidad, ni más ni menos.

¿Y es suficientemente reconocido en la Iglesia?

En absoluto. Es un hombre olvidado, salvo por algunos grupos, muy activos ¡eso sí! Es un gran desconocido que sería un revulsivo para nuestra época, como lo es en realidad cualquier santo. No es un hombre que habla, que dice, sino que lo encarna en sí mismo, que se cree aquello que dice. Creo que lo mejor que se puede hacer es ver si es santo de verás, encomendándonos a él, cuando tengamos oportunidad.

Tags:
economíaobrerospastoral
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