Lectio Divina: Miércoles de Ceniza

Una guía para rezar con la Escritura esta Cuaresma

Invocación al Espíritu Santo:
Ven Espíritu Santo,
Vamos a abrir la Biblia, Tú eres el autor.
Queremos que nos abras nuestra mente cerrada, nuestro corazón preocupado en otras cosas,
Y nos lleves al encuentro con Jesús, a través de su Palabra y de la oración.
Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.
Amén.

   6,1: Cuídense de hacer obras buenas en público solamente para que los vean; de lo contrario no serán recompensados por su Padre del cielo.

  6,2: Cuando des limosna no hagas tocar la trompeta por delante, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles para que los alabe la gente. Les aseguro que ya han recibido su paga.
  6,3: Cuando tú hagas limosna, no sepa tu mano izquierda lo que hace tú derecha; 6,4: de ese modo tu limosna quedará escondida, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará.

  6,5: Cuando ustedes oren no hagan como los hipócritas, que gustan rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas para exhibirse a la gente. Les aseguro que ya han recibido su paga.
  6,6: Cuando tú vayas a orar, entra en tu habitación, cierra la puerta y reza a tu Padre a escondidas. Y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará.  
  6,16: Cuando ustedes ayunen no pongan cara triste como los hipócritas, que desfiguran la cara para hacer ver a la gente que ayunan. Les aseguro que ya han recibido su paga.
  6,17: Cuando tú ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, 6,18: de modo que tu ayuno no lo vean los demás, sino tu Padre, que está escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará.

BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO

                       El Sermón de la Montaña, contiene las grandes enseñanzas de Jesús, es este caso, sobre tres prácticas comunes del pueblo Judío, la limosna, la oración y el ayuno, conocidas como obras de justificación, porque expresaban la santidad y rectitud de vida, bajo el cumplimiento de la Ley de Dios.

                        Jesús deja al descubierto a aquellos que obran piadosamente para impresionar a los demás, para ser vistos, o escuchados ante los hombres o como un medio de promoción social en la comunidad; y los llama “hipócritas” (del griego: comediante), de esta forma se refiere repetidas veces en el Evangelio a los fariseos y letrados, que estaban muy pendientes de lo que hacían y decían los demás. 
                Lo que Jesús hace, no es un rechazo a las prácticas de piedad, sino a las formas que iban adquiriendo y desarrollado los fariseos y letrados, la practica exterior y expuesta de la Fe. La verdadera justicia no tiene como referencia a los hombres sino a Dios; la limosna, la oración y el ayuno deben hacerse al Padre que ve en lo secreto. Jesús enseña a tener una relación con Dios Padre en lo escondido, que significa comunión en la intimidad, un espacio y tiempo dedicado a Él.

Nos preguntamos para profundizar en nuestra vida estas palabras de Salvación:

1. ¿Cómo es mi caridad, para con mi prójimo? ¿Salgo al encuentro de mi hermano? ¿Cuándo ayudo a alguien, lo hago por obligación, por un “bienestar” personal, o por amor? ¿Tengo algún otro interés?
2. ¿Cómo es mí oración? ¿Dedico tiempo a la oración personal? ¿Es mi oración, una recitación practica de palabras, o un encuentro vivificador con el Señor? Ante el bullicio de la vida cotidiana ¿Dedico un tiempo de silencio, para encontrarme con el Señor?
3. ¿Cuándo ayuno, lo hago solo para cumplir? ¿Ayuno solo de alimento, pero no de palabras, pensamientos, y acciones? ¿Qué actitud tengo, decaída, o manifiesto la alegría de Dios en mí?
4. ¿Qué recompensa busco, la del mundo, o la de Dios?