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Papa Francisco: seguir diálogo con el Islam, pero no se debe decir sí a todo

AFP PHOTO/ VINCENZO PINTO

JERUSALEM : Pope Francis (R) puts his arms around Rabbi Abraham Skorka (C) and Omar Abboud (L), a leader of Argentina's Islamic community, travelling with him at the Western Wall, Judaism's holiest site, in Jerusalem's Old City on May 26, 2014. Pope Francis faces a diplomatic high-wire act as he visits sacred Muslim and Jewish sites in Jerusalem on the final day of his Middle East tour AFP PHOTO/ VINCENZO PINTO

Ary Waldir Ramos Díaz - Aleteia Team - publicado el 24/01/15

Pontífice aseguró que se necesita tener una fuerte identidad y respeto mutuo en el diálogo con el Islam y otras religiones

“En los últimos años, a pesar de algunas incomprensiones y dificultades, ha habido avances en el diálogo interreligioso, también con los fieles del Islam”  dijo Papa Francisco este sábado 24 de enero recibiendo en el Vaticano a los participantes de un encuentro interreligioso sobre el tema: Estudiar y comprender la religión del otro.

El Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos (PISAI) celebró 50 años de fundación en Roma con una conferencia internacional, a la cual asistieron importantes personalidades del diálogo entre musulmanes y cristianos, una iniciativa importante después de los trágicos acontecimientos de París.

En este contexto, en la sala Clementina del Palacio Apostólico del Vaticano, el Papa Francisco recibió a los participantes que se reunieron del 22 al 24 de enero en la sede de la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma.

Escuchar, primer paso

Después de constatar que ha habido avances en el diálogo con los fieles del Islam, aseguró que para ello es esencial “el ejercicio de la escucha”. “No es sólo una condición necesaria en un proceso de entendimiento mutuo y la coexistencia pacífica, sino que también es un deber pedagógico”.

El objetivo de saber escuchar es ser capaces de “reconocer los valores de los demás, para entender las preocupaciones subyacentes a sus demandas y llevar a cabo la creencias comunes "(ibid., n. Gaudium Evangelii, 253) añadió.  

Firme identidad y atención con sincretismo conciliador

Detrás del diálogo con el Islam- sostuvo- está la necesidad de una formación adecuada, “firme en su identidad” para “crecer en el conocimiento mutuo” entre cristianos y musulmanes.

El Papa advierte que en el diálogo hay que poner atención a “no caer en las trampas de un sincretismo conciliador, pero, al final, vacío y un presagio de un totalitarismo sin valores (ibid, 251;. 253)”.

Así señaló, volver a los fundamentos y evitar un enfoque acomodado que significa decir  “sí a todo para evitar problemas" (ibid., 251), el cual, “termina siendo ‘una manera de engañar al otro y negarle el bien que uno ha recibido como un regalo para compartir con generosidad" (ibid.).

Somos parte una misma humanidad

 “Cuando – continuó- llegamos a una persona que profesa con convicción su religión, su testimonio y su pensamiento" esto nos desafía y "nos lleva a preguntarnos sobre nuestra espiritualidad".

Al comienzo del diálogo hay, por lo tanto, un encuentro. De hecho, "si se supone que todos pertenecemos a la natura humana", entonces, "se pueden superar los prejuicios y la mentira y se puede comenzar a entender el otro de acuerdo con una nueva perspectiva”.

Al respecto, el Obispo de Roma elogió la historia del PISAI que dijo  “va en esta dirección”. El trabajo académico permite salir de lo “superficial”, “los prejudicios y los estereotipos”.

“Un enfoque científico inspirado por la maravilla y el asombro, que no es capaz de perder la brújula del respeto mutuo y la estima mutua. Con estos antecedentes, nos acercamos el uno al otro de puntillas sin levantar el polvo que oscurece la vista” destacó.

La educación antídoto contra la violencia

En el contexto actual, el Papa aseguró que la investigación y la formación en el diálogo con los musulmanes es necesaria como ”antídoto” contra “cualquier forma de violencia”.  Una “educación para el descubrimiento y la aceptación de la diferencia como riqueza y fertilidad”.

Paciencia y humildad en el diálogo

A su vez, constató la dificultad de la tarea del diálogo que crece a partir de la responsabilidad.  El “diálogo islámico-cristiano, en particular, requiere paciencia y humildad” en el ámbito de un estudio serio, “ya que la aproximación y la improvisación pueden ser contraproducentes e incluso causar incomodidad o embarazo (vergüenza)”.

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Tags:
dialogo interreligiosoislampapa francisco
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