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¿Está permitido que los sacerdotes tomen bebidas alcohólicas?

ALKOHOLIZM

Shutterstock

Henry Vargas Holguín - publicado el 21/01/15

No es pecado tomarse una cerveza, lo malo es el abuso

Una lectora pregunta a Aleteia: Ayer los padres se reunieron para jugar fútbol y de pronto de la casa parroquial bajaron cervezas. Yo me sentí incómoda y me retiré. ¿Está permitido que los padres tomen bebidas alcohólicas? Es algo raro ver a los padres tomando ron, whisky o cerveza…

El hecho de que unos sacerdotes tomen unas cervezas para descansar y seguramente para calmar la sed no debe ser motivo de escándalo.

No es pecado alguno tomarse una cerveza o dos de vez en cuando o un vino en las comidas, etc. No es pecado ir a un bar o a una cafetería, incluso con el distintivo eclesiástico, en compañía de algunas personas y departir con ellas amigablemente con un café o una copa de licor siempre y cuando el comportamiento sea digno.

Es más, puede ser un ejemplo de eso a lo que el papa Francisco invita cuando pide ir a las periferias, salir de las sacristías, buscar las ovejas; ya que ellas si no dan el primer paso, lo puede dar el sacerdote.

Tim Mansfield / Flickr CC

Una actitud así expresa cercanía, muestra que el sacerdote es un hermano más, no es un bicho raro o un extraterrestre, sino que es Dios que se acerca a ellos, que se hace próximo. Es lo que hizo Jesús, pues Él vino por los que se encontraban mal:

Al ver los escribas del partido de los fariseos que (Jesús) comía con los pecadores y publicanos, dijeron a los discípulos: ¿Qué es esto? ¡Está comiendo con publicanos y pecadores!” (Mc 2, 16).

Jesús se juntaba con los pecadores porque “los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos”. “Ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe, y ustedes dicen: ‘Éste es un glotón y un borracho, amigo de recaudadores de impuestos y de pecadores’” (Lucas 7:34). Además Jesús compartió el vino con sus discípulos en la santa cena.

El pecado es el exceso, es el abuso, no sólo por el hecho mismo y/o por las consecuencias –que pueden ser más o menos graves-, sino porque esto denota falta de carácter o inmadurez.

Y eso no sólo no edifica a nadie sino que además debilita la religiosidad del común de los fieles, dando la sensación de abandono o de despreocupación.

El exceso no está permitido a nadie, mucho menos al sacerdote que debe saber comportarse bien para gloria de Dios.


ADDICTION

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Su comportamiento sensato, no sólo como persona madura humanamente hablando, debe responder a su ministerio y a su dignidad sacerdotal, debe estar encaminado a ganar almas para Dios; y esto ya es de por sí un testimonio.

Todos los consejos y normas de prudencia sobre las relaciones sociales que deben tener en cuenta los sacerdotes deben obedecer a razones sobrenaturales y deben redundar siempre en una mayor eficacia apostólica.

Se trata pues de vivir en el mundo sin ser del mundo. Estamos en el mundo (Jn 13,1; 17,10); sin embargo no somos del mundo, como tampoco Cristo es del mundo (Jn 15,19; 17,14.16).

© PHOTO BY MARY COVINGTON

A un sacerdote, como a un fiel cualquiera, se le prohíbe –desde todo punto de vista- todo lo que vaya en contra de su salud física o psicológica o espiritual, aunque sea socialmente aceptado, permitido o ‘políticamente correcto’.

Se le prohíben, por ejemplo, entre otras cosas: drogas, juegos de azar (con fines lucrativos), espectáculos indecentes, etcétera. La lucha contra los vicios es de todo cristiano y más de un sacerdote.

Respecto al tabaco, ya se sabe que va en detrimento de la salud y la acción de fumar no habla muy bien de un sacerdote, que debe predicar con el ejemplo el amor a la vida empezando por cuidar la salud, además del gasto que supone ese vicio.


SMOKE

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El sacerdote, esté en un bar, esté en una cafetería, esté practicando algún deporte, esté en una fiesta, esté en un restaurante, sea como sea debe recordar que

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