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​El Papa irá a la asamblea de la Renovación Carismática Católica

© Tiago Cassol Schvarstzhaupt
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Francisco reconoce que “hacen mucho bien a la Iglesia”, aunque cuando les conoció dijo que confundían la “liturgia con la samba”

En enero pasado, el Vaticano anunció que el Papa estaría en la asamblea de la Renovación Carismática de Italia, que tendrá lugar los próximos 1 y 2 de junio en el estadio Olímpico de Roma.

Por primera vez, un pontífice participa en una reunión de este movimiento católico, que vio la luz en 1967, cuando un grupo liderado por William Storey y Ralph Keifer, dos profesores de la Universidad de Duquesne (Estados Unidos) oraron para pedir el bautismo en el Espíritu Santo, tras leer el libro La cruz y el puñal, que narra la labor del pastor pentecostal David Wilkerson entre pandilleros neoyorkinos.

Con "una gran gratitud invade al pueblo de la Renovación Carismática”, la dirección de la Renovación Carismática Católica italiana manifestó en una nota de prensa su satisfacción por la noticia.

Los organizadores esperan que más de 50.000 personas asistan a este evento, que continúa los que se celebran anualmente en Rímini, pero que este año tendrá lugar en la capital italiana por la presencia del Papa.

Confundir la liturgia con la samba

El reconocimiento del Papa Francisco a los carismáticos católicos no tuvo buenos inicios, como ha reconocido el Obispo de Roma: “Hace años, al final de los años setenta e inicio de los ochenta, yo no los podía ver. Una vez, hablando con ellos, dije esta frase: ´Estos confunden una celebración litúrgica con una escuela de samba´. Esto fue lo que dije. Me he arrepentido, porque después los he conocido mejor”.

“Es también cierto que el movimiento, con buenos asesores, ha hecho un buen camino y ahora creo que, en general, hace mucho bien a la Iglesia –ha añadido el Papa-. En Buenos Aires, yo les reunía frecuentemente y una vez al año celebraba la misa con todos ellos en la catedral. Les he apoyado siempre, cuando me he convertido, cuando he visto el bien que hacían. Porque en este momento de la Iglesia creo que los movimientos son necesarios. Los movimientos son una gracia del Espíritu.”

Al cambio del sucesor de Pedro respecto a la Renovación Carismática Católica (RCC), hay que unir su valoración del resto de movimientos que han ido floreciendo después del Concilio Vaticano II (recordamos cómo Benedicto XVI congregó a Comunión y Liberación en la plaza de San Pedro), y acentúa así el recorrido de estas experiencias religiosas, porque “el Espíritu Santo hace lo que quiere” y realizan “mucho bien”, principalmente, “aquellos movimientos que tienen el espíritu de la Iglesia", destaca el Pontífice argentino.

Los carismáticos en España

Otro papa, Juan Pablo II, reconocería la fuerza de estos grupos católicos para Iglesia, cuando destacó que  son “una manifestación elocuente de la vitalidad siempre joven de la Iglesia, una expresión vigorosa de lo que el Espíritu está diciendo a las Iglesias al final del segundo mileno".

En este sentido, podemos leer en la web de la RCC en España una declaración expresa de la confianza en el Espíritu que ha movido a la Iglesia desde sus orígenes, ya que basta “asomarse a la experiencia de los apóstoles en Pentecostés”.

“El Cenáculo es el lugar donde los cristianos se dejan transformar por la oración, en torno a María, para acoger al Espíritu –destaca la declaración-. Y es también el lugar de donde salen para llevar ‘hasta los confines de la tierra’ el fuego de Pentecostés”.

En nuestro país, donde hay algo más de 8.000 miembros, el coordinador nacional, Rodrigo Bello, manifestó tras ser elegido: “Seguimos caminando para reafirmar nuestra identidad carismática, ofreciendo a la Iglesia lo que el Espíritu Santo nos ha dado.”

Entre las actividades que desarrolla la RCC en España, se encuentran los ministerios de Economía -para apoyar las iniciativas del colectivo y a las personas que tengan dificultades económicas-, el de Jóvenes, y el de Formación y el de Alabanza, entre otros.

Existen también grupos de oración, los llamados Seminarios de Vida y editan la revista Nuevo Pentecostés, que recoge la vida del grupo.

Los días 6 y 7 de junio tendrán distintos encuentros al hilo de la fiesta de Pentecostés en Valladolid, Madrid y Valencia; y celebrarán el próximo julio su 36 asamblea nacional en el Parque de Atracciones de Madrid, como en anteriores años abierta al público que quiera asistir.

El viento del Espíritu aletea en todo el mundo

Los movimientos carismáticos católicos provienen de las Iglesias protestantes, históricas, como la anglicana o luterana. Es un miembro de estas últimas, el ministro luterano Harald Bredesen, el que en 1962 empezó a utilizar el término carismático para describir lo que estaba ocurriendo en aquellos años en dichas Iglesias.

Aunque inspirado en el pentecostalismo, el movimiento carismático católico no busca romper con la tradición, dogmas y estructuras del catolicismo sino que, al contrario, intenta contribuir a revitalizarlos.

Como se dijo al principio, tuvo sus orígenes en Storey y Keifer tras leer la obra La cruz y el puñal, de la que se hizo también una película con el mismo nombre sobre la vida del pastor Wilkerson.

A los pocos años de su nacimiento, la "renovación" católica traspasó las fronteras de los Estados Unidos y comenzó en América Latina, y en ello colaboró el sacerdote colombiano Rafael García Herreros, quien dirigía la fundación "Minuto de Dios" para ayudar a familias obreras.

Actualmente existen comunidades muy grandes en Brasil, por ejemplo, la de Cancao Nova, Shalom y La Mansión en Santa Cruz de la Sierra (Bolivia). Actualmente Brasil, India, Filipinas y África son los lugares de mayor crecimiento de la experiencia carismática.

En la renovación carismática se encuentran dos grandes modelos de organización. El primero, adoptado especialmente en América Latina, se centra en grupos de oración parroquial, independientes entre sí, pero siempre sujetos a la autoridad eclesiástica.

El otro gran modelo de organización es el de las comunidades de alianza, en las que hay un mayor compromiso por parte de los integrantes, con estatutos, votos, diezmos y otras estructuras. Este modelo surgió en los Estados Unidos y ha tenido gran difusión en países como Francia, Bélgica, Italia y Alemania.

Al nacer en Estados Unidos, buena parte de los impulsores de la RCC son de esa nacionalidad, pero con su extensión otros nombres engrosan una lista de personas de distintas procedencias, como el capuchino Raniero Cantalamessa, que predica los retiros al Papa, el sacerdote y exorcista indio Rufus Pereira, los laicos Pierre Goursat (en proceso de beatificación), Josette y Gérard Croissant, Alfonso Uribe Jaramillo (obispo colombiano), Luis María Estrada (guatemalteco), Charly García (peruano), Nany y Agustín Veytia (mexicanos), Max Walter Zimmermann (chileno), Osvaldo Cuadro Moreno (argentino) y Malvina Modesto (dominicana), entre otros de una larguísima lista que refrenda la variedad de lenguas habladas por el Espíritu Santo.
 

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