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¿Qué valores tienen en común el Islam y el Cristianismo?

© Mohammed HOSSAM / AFP

Alvaro Real - publicado el 18/03/14

Nace e España la Cátedra “IBN Arabi” de estudios interreligiosos, en la que participa la Universidad de Mística de Ávila

La Junta Islámica y el Centro Internacional de Estudios Teresiano Sanjuanistas han firmado este 18 de marzo, en el Ateneo de Madrid, un convenio para implantar la Cátedra IBN Arabi de Estudios IslamoCristianos, que comenzará sus actividades, en Ávila, a partir del próximo curso.

En la Cátedra  “IBN ARABI” se pondrán en común los contenidos espirituales del Islam y el Cristianismo junto a la investigación científica y difusión de los valores IslamoCristianos, reforzando todos aquellos aspectos que ayuden y favorezcan el diálogo y el encuentro interreligioso entre ambas tradiciones.

La Cátedra Islamocristiana es muy ambiciosa y buscará, por ejemplo la reflexión del papel histórico de la mujer en la Revelación según las distintas creencias.

Durante el acto de presentación lo destacaba la Presidenta de la Junta Islámica, Isabel Romero: “se están produciendo cambios significativos en distintos niveles: como ejemplo, después de 25 años de existencia de la Junta Islámica, la presidencia la ejerce por primera vez una mujer”, añadiendo que “el Papa Francisco está insistiendo de forma reiterada en el trascendental papel de la mujer en la Revelación”.

De igual manera, el Director de la Universidad de la Mística Teresiana, Javier Sancho, subrayaba la figura del pensador musulmán español IBN Arabi, cuyo simbolismo es todo “un camino a seguir en la búsqueda de territorios comunes interreligiosos, espacios de encuentro, de diálogo y de entendimiento desde la perspectiva experiencial”.

El Centro Internacional de Estudios Teresianos muestra así su misión de “contribuir a la búsqueda de diálogo entre culturas y religiones a través de los estudios de la Mística”. El proyecto de la Cátedra de valores islamocristianos no es la única proyectada por esta Universidad que pretende impulsar otras cátedras como la de las comunidades budistas e hindúes que residen en España, además de un acuerdo para la cátedra judeocristiana, que ya está en fase de desarrollo.

¿Pero es posible el diálogo?

Teniendo en cuenta la actual situación en Europa y en España, el trato y la convivencia con personas musulmanas se han convertido en algo cotidiano y corre el peligro de volverse en una experiencia difícil. Algunos pensarán que es imposible un acercamiento a los orígenes cristianos del Islam.

No pensaba así el sacerdote Carlos Bordillo, delegado de Ecumenismo de la diócesis de Alcalá de Henares, quien en su obra póstuma: "El Sol y la Luna: un acercamiento a los orígenes cristianos del Islam", muestra cómo se puede realizar este diálogo.

En su obra muestra que en este diálogo hay que avanzar en dos frentes: el afectivo y el intelectual: “El cariño es un fin en sí mismo y no necesita entenderlo todo para vivirse (según el viejo dicho: "El corazón tiene razones que no entiende la razón"). Pero el cariño ciego no basta. Los seres humanos queremos – y necesitamos – saber. Más aún: el corazón se guía por aquello que le dicta la razón. A no ser que uno esté seguro, convencido, de aquello que está haciendo o en lo que está creyendo, vivirá en una constante insatisfacción interior. Sí, lo afectivo es importante; y lo intelectual también.”.

Por todo ello, en la obra analiza el Islam como un mensaje “que quien lo concibió se movía en el entorno judeo-cristiano: los mismos temas, las mismas ideas…, todo cambiado, por supuesto (si no, ¿dónde está la novedad?), pero siempre en la misma línea, en el mismo entorno”, explicaba el sacerdote Carlos Bordillo.

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cristianismoislam

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